تحليل وتدبر في سورة الأعراف

تقديم عام حول سورة الأعراف

سورة الأعراف هي إحدى السور المكية بالاتفاق بين العلماء. وتعتبر السورة التاسعة والثلاثون في ترتيب النزول، حيث نزلت بعد سورة ص وقبل سورة الجن. تتميز السورة بتناولها لمجموعة واسعة من القضايا الأساسية في الدين الإسلامي، ويمكن تقسيمها إلى ثلاثة محاور رئيسية: الأول يتعلق بالتشجيع على التمسك بتعاليم الوحي الإلهي، والثاني يعرض نماذج من استجابات الأمم السابقة للرسل والأنبياء، والثالث يتناول مفهومي الهداية والضلال وأسبابهما.

استقراء الآيات الداعية إلى اتباع الوحي

سنقوم بتوضيح معاني الآيات التي تحث على اتباع الوحي الإلهي:

قال الله تعالى: ﴿كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأعراف: 2].

توضح هذه الآية الكريمة أهمية القرآن الكريم ومكانته العظيمة، فهو كتاب شامل يتضمن كل ما يحتاجه الإنسان في حياته، ويحتوي على التشريعات والأحكام التي تنظم حياة الفرد والمجتمع. يخاطب الله نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم، ويحثه على استقبال هذا الكتاب بصدر رحب، وعدم التردد في تبليغه للناس. فالقرآن هو تذكير للمؤمنين، وهداية لهم إلى الطريق المستقيم.

قال الله تعالى: ﴿اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ﴾ [الأعراف: 3].

في هذه الآية دعوة صريحة من الله عز وجل للناس كافة، يدعوهم فيها إلى اتباع ما أنزله عليهم من الوحي، فالوحي هو مصدر الهداية والنور، وهو السبيل الوحيد لتحقيق السعادة في الدنيا والآخرة. إن اتباع أوامر الله واجتناب نواهيه هو الضمان الوحيد لنجاة الإنسان من عذاب الله.

قال الله تعالى: ﴿وَمَن خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ﴾ [الأعراف: 9].

تبين الآية مصير الذين كذبوا بآيات الله في يوم القيامة، فسيئاتهم هي التي ترجح ميزانهم وتكون سببًا في دخولهم النار.

قال الله تعالى: ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ أُولَٰئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ﴾ [الأعراف: 37].

توضح هذه الآية أن لا أحد أشد ظلمًا ممن يكذب على الله وينسب إليه ما لم يقله، أو يكذب بآياته الواضحة التي تدل على الحق. هؤلاء الظالمون قد يتمتعون بنصيبهم من الدنيا، ولكن هذا لن يمنع عنهم العذاب الأليم في الآخرة.

استعراض مواقف الأمم السابقة من الوحي

سنتناول الآيات التي تتحدث عن مواقف الأمم السابقة من الوحي الإلهي:

قال الله تعالى: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ [الأعراف: 59].

تذكر هذه الآية قصة نوح عليه السلام، وهو أول الرسل الذين أرسلهم الله إلى قومه، يدعوهم إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام. حذرهم نوح من عذاب الله إذا لم يستجيبوا لدعوته.

قال الله تعالى: ﴿ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَىٰ بِآيَاتِنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ﴾ [الأعراف: 103].

تتحدث هذه الآية عن قصة موسى عليه السلام، الذي أرسله الله إلى فرعون وقومه بالآيات والبراهين الواضحة. ولكن فرعون وقومه كذبوا بآيات الله وظلموا بها، فكانت عاقبتهم الهلاك والغرق.

قال الله تعالى: ﴿وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَّهُمْ ۚ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ [الأعراف: 138].

تذكر هذه الآية قصة بني إسرائيل بعد أن أنجاهم الله من الغرق، حيث مروا على قوم يعبدون الأصنام، فطلبوا من موسى أن يجعل لهم إلهًا مثل آلهة هؤلاء القوم. فأنكر عليهم موسى جهلهم وعدم معرفتهم بعظمة الله.

قال الله تعالى: ﴿وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۚ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ [الأعراف: 160].

تبين الآية نعم الله على بني إسرائيل، حيث قسمهم إلى اثنتي عشرة قبيلة، وأوحى إلى موسى أن يضرب الحجر بعصاه ليخرج لهم الماء، وأنزل عليهم المن والسلوى ليأكلوا منها. ولكن بني إسرائيل لم يشكروا الله على هذه النعم، بل كفروا بها وظلموا أنفسهم.

نظرة في الآيات التي تتحدث عن الهداية والضلال

قال الله تعالى: ﴿وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ * وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾ [الأعراف: 181-183].

تشير هذه الآيات إلى أن من بين الناس من يهتدون بالحق ويدعون إليه، ويقضون بالعدل بين الناس. وفي المقابل، فإن الذين يكذبون بآيات الله سيستدرجهم الله بالعذاب من حيث لا يشعرون، وسيمهلهم ليزدادوا إثمًا، ثم سيأخذهم أخذ عزيز مقتدر.

وفي قوله -تعالى-:(خُذِ العَفوَ وَأمُر بِالعُرفِ وَأَعرِض عَنِ الجاهِلينَ)،[١٥]أمر الله نبيه -عليه الصلاة والسلام- أن يأخذ العفو من أخلاق الناس، وأن يأمر بالمعروف وهو كل ما يعرفه الشرع، وأن يُعرض عن كل من تسفه عليه من الجاهلين، وأن لا يقابلهم بالسفه.[١٦]

المصادر والمراجع

• محمد بن عاشور، التحرير والتنوير.
• محمد نصيف، بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف.
• عبد الرحمن السعدي، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان.
• إسماعيل بن كثير، تفسير القرآن العظيم.
• محمد الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن.
• الحسين البغوي، معالم التنزيل في تفسير القرآن.