فهرس المحتويات
تفسير رؤيا الزواج عند ابن سيرين
يقدم ابن سيرين عدة تفسيرات لرؤية الزواج في المنام. فإذا رأى الشخص في حلمه أنه يتزوج من امرأة غير معروفة، فقد يشير ذلك إلى قرب أجله أو حصوله على منصب جديد إذا كان مؤهلاً لذلك في الواقع.
أما إذا رأى النائم أنه يُزفّ من قبل الأصدقاء أو الناس، فيدل ذلك على سمعته الطيبة ومكانته الرفيعة بين قومه. وإذا حلم الشخص بأنه خطب أو تزوج من امرأة ثم ماتت، فإنه سيمتهن مهنة لا تحقق له الربح وسيتركهابعد بذل الجهد فيها.
تفسيرات مرتبطة بحالة وهوية الزوجة
إذا رأى شخص أنه يتزوج من امرأة يهودية، فإنه يسعى إلى مهنة تجلب له الإثم والمعاصي. وإذا كانت الزوجة نصرانية، فالعمل الذي يقوم به باطل. أما الزواج من امرأة زانية فيدل على أن الرائي يرتكب الزنا بأحد أشكاله.
من يرى أنه يتزوج من كلبة، فإنه سيصيبه أمر دنيء. وإذا كانت الزوجة سليطة اللسان، فإن الهموم ستزيد عليه. وإذا تزوج الرائي كما في الواقع وأخذ زوجته إلى بيته، فإنه سينال خيراً ومالاً وبركة. وإذا تزوج من امرأة ميتة، فإنه سيحصل على شيء كان قد يئس منه. وإذا رأت المرأة في منامها أنها تزوجت رجلاً مجهولاً وكانت مريضة، فإنه قد يدل على موتها، وينطبق ذلك أيضاً على الرجل. أما إذا سعى شخص في المنام إلى تزويج أمه أو بيع عقار لها، فإنه سيبيع عقاراً في الواقع.
تفسيرات خاصة برؤية الحامل للزواج
إذا رأت المرأة الحامل في منامها أنها تتزوج فقط، فإنه يُفسر بأنها ستلد أنثى. أما إذا رأت أنها عروس، فإنه يدل على أنها ستنجب ذكراً. وإذا رأت أنها تتزوج وكانت تسعى لزواج ابنها في الواقع، فإن ذلك يشير إلى أن ابنها سيتزوج أو أنها ستنال خيراً وبركة.
رؤية الزواج من شخص متوفى
من ترى في حلمها أنها تتزوج من رجل ميت، فإن أمورها ستتشتت وتفتقر. وإذا رأى الرجل أنه تزوج وهو متزوج بالفعل، فإنه سينال الخير بقدر جمال الزوجة الجديدة إذا كان يعرفها. أما إذا كانت مجهولة، فقد يدل ذلك على موته أو تسببه في موت شخص آخر.
تأويلات متنوعة لرؤيا الزفاف
من رأى في الحلم أنه يتزوج من ابن شيخ أو شريف أو قاضي مجهول، فإنه سينال خيراً كثيراً. وإذا رأت المرأة أنها تتزوج من شيخ مجهول أو رجل شريف، فإنها تنال الخير أيضاً، وإذا كانت مريضة فإنها تشفى بإذن الله.
من رأى أنه تزوج من امرأة ميتة من محارمه، فإنه سيصل رحمه. وإذا كان هذا المحرم حياً، فإنه سيقطع رحمه. ومن رأى أنه تزوج من امرأة أو أكثر من ذوات المحرم، فإنه سيصبح رئيساً على أهله ويسودهم.
تحليل ابن شاهين لحلم الزواج
يشير ابن شاهين إلى أن رؤية الفرح في المنام، إذا كانت هادئة وخالية من الملاهي، تدل على الخير والبركة. أما إذا كانت صاخبة ومليئة بالرقص، فإنها تدل على المصائب والأحزان. والزغاريط في الحلم تدل على المصائب، والزغروطة الواحدة تدل على هم قليل. ويرى ابن شاهين أن الفرح لمن يقيمه مصيبة، ولمن يدعى إليه سرور وفرح، وذلك إذا لم ير طعاماً.
ومن رأى أنه يلي أمر عرس أقام في جنازته بعض أهله. ومن رأى أن العرس في دار بها مريض، فإنه دليل على موته. ويكره ابن شاهين رؤية العرس في المنام، خاصة إذا كان فيها شيء من أنواع الملاهي والأفراح، وما يناسب ذلك من مصائب وأحزان.
رأي النابلسي في تفسير الزواج بالحلم
يرى النابلسي أن العرس الذي يشتمل على معارف وقينات، يدل على وفاة شخص في ذلك المكان. ومن رأى أنه يعرس ولم ير عروساً ولا يعرفها، فإنه يموت. أما إذا رآها أو وصفت له، فهي دنيا تقبل عليه.
تفسير رؤى الأفراح والزواج للظاهري
رؤيا الزواج
قال الكرماني: من رأى أَنه تزوج بِامْرَأَة وَله زَوْجَة أَو مَا يَنُوب عَن ذَلِك أصَاب سُلْطَانا وَخيرا بِقدر جمال الْمَرْأَة إِذا عاينها أَو عرفهَا وَإِن لم يعرفهَا وَلم يعانيها وَلَا سميت لَهُ وَهِي مَجْهُولَة فَإِن ذَلِك يدل على مَوته أَو موت إِنْسَان على يَدَيْهِ وَكَذَلِكَ إِذا رأى عريسا وَلم ير زَوجته وَلَا يعرفهَا ويستدل على ذَلِك بِالْقُرْآنِ والشواهد، ويوجد تفاصيل أخرى هي:
(وَمن رأى) أَنه تزوج امْرَأَة شيخ أَو اخته فَإِنَّهُ يُصِيب خيرا كثيرا وَكَذَلِكَ الْمَرْأَة فِي رؤياها الزَّوْج من هَذَا النَّوْع.
(وَمن رأى) رجلا مَرِيضا تزوج وَلَيْسَ لَهُ امْرَأَة زواجه مَجْهُول دلّ على مَوته وَحسن حَاله فِيمَا يصير إِلَيْهِ.
(وَمن رأى) أَنه تزوج ذَات رحم فَإِنَّهُ يسود أهل بَيته.
(وَمن رأى) أَنه تزوج امْرَأَة ميتَة وَدخل بهَا فَإِنَّهُ يظفر بِأَمْر ميت بحياله وَإِن لم يكن دخل بهَا وَلَا غشيها يكون ظفره فِي الْأَمر غير ثَابت.
وَقيل من رأى أَنه تزوج امْرَأَة ميتَة من ذَات محرمه فَإِنَّهُ يصل رَحمهَا وَإِن كَانَت حَيَّة قطع رَحمهَا وَإِن رَأَتْ امْرَأَة ان لَهَا زوجا وَقد تزوج بهَا وَهُوَ ميت وَدخل بهَا فَإِن ذَلِك نُقْصَان لَهَا فِي مَالهَا وتفرق امرها وَتغَير حَالهَا وَإِن كَانَ الْميت يدخل بهَا فِي دَاره وَهِي مَجْهُولَة فَإِنَّهَا تَمُوت.
في رأي أبي سعيد الواعظ
(وَقَالَ) أَبُو سعيد الْوَاعِظ: رُؤْيا الزواج تدل على ثروة وإصابة غنى لقَوْله تَعَالَى: (وَأنْكحُوا الْأَيَامَى مِنْكُم وَالصَّالِحِينَ من عبادكُمْ)، ويوجد تفاصيل أخرى هي:
(وَمن رأى) أَنه تزوج امْرَأَة ثمَّ مَاتَت فَإِنَّهُ يسْعَى فِي أَمر لَا يحصل لَهُ مِنْهُ إِلَّا الْحزن وَإِن رأى أن الْمَرْأَة الَّتِي تزَوجهَا يَهُودِيَّة فَإِنَّهَا تَأْتي حِرْفَة فِيهَا ارْتِكَاب فَاحِشَة وَإِن كَانَت نَصْرَانِيَّة فَإِنَّهَا حِرْفَة بَاطِلَة وَإِن كَانَت مَجُوسِيَّة فَهِيَ مشغلة تورث ترك الدّين.
(وَمن رأى) أَنه تزوج زَانِيَة دلّت رُؤْيَاهُ على حُصُول فعلهَا لقَوْله تَعَالَى:(والزانية لَا ينْكِحهَا إِلَّا زَان) وَإِن كَانَت الْمَرْأَة سليطة دلّت رُؤْيَاهُ على أَنه يقتل.
(وَمن رأى) أَنه تزوج بِامْرَأَة من رجل آخر وَذهب بهَا إِلَى ذَلِك الرجل فَإِنَّهُ يَزُول عزه ومعيشته.
(وَمن رأى) أَن امْرَأَة تزوجت بِزَوْج فَإِنَّهَا تؤول على ثَلَاثَة أوجه: ان كَانَت حُبْلَى ولدت ابْنة وانها تسْعَى فِي تَزْوِيجهَا أَو وُقُوع بَينهمَا وَبَين زَوجهَا.
(وَمن رأى) امْرَأَة فغشيها فَإِنَّهُ يدل على الشّرف وَحُصُول ملك مَا لم يملكهُ وَإِن رَأَتْ انها متوجهة إِلَى زوج وَهِي مزينة وَمَا وصلت إِلَيْهِ فَإِنَّهُ يدل على قرب أجلهَا وَإِن رأى انها وصلت إِلَى زَوجهَا وغشيها فَإِنَّهُ يدل على حُصُول مَنْفَعَة وسرور لَهَا بِقدر زينتها ولباسها.
(وَمن رأى) أَنه تزوج بِشَيْء من الْحَيَوَان من أَي صنف كَانَ فَإِنَّهُ يدل على أَنه يتَزَوَّج بِامْرَأَة تنْسب إِلَى ذَلِك الْحَيَوَان وَإِن رأى مَا تزَوجه من الْحَيَوَان مُوَافقَة فَإِنَّهُ يدل على ان الْمَرْأَة الَّتِي نسبت لذَلِك توافقه على مَا يَقْصِدهُ من مثل ذَلِك الْحَيَوَان فتعبير الْفِعْل ان كَانَ مشكورا فَهُوَ مَحْمُود وَإِلَّا فضده.
رؤيا العرس الهادئ
هُوَ على اوجه: فَمن رأى عرسا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْء من الملاهي وَهُوَ بِسُكُون ووقار فَإِنَّهُ يدل على الْخَيْر وَالْبركَة خُصُوصا ان كَانَ فِيهِ مَا يدل على الْخَيْر.
رؤيا العرس الصاخب
وَإِن رأى ضد ذَلِك فَلَيْسَ بمحمود خُصُوصا وَإِن كَانَ فِيهِ رقص فَإِنَّهُ عصيبة والزغاريت مُصِيبَة والزغروتة الْوَاحِدَة هم قَلِيل (وَقَالَ أَبُو سعيد) : الْعرس لمن اتَّخذهُ مُصِيبَة وَلمن يَدعِي إِلَيْهِ سرُور وَفَرح إِذا لم ير طَعَاما.
(وَقَالَ الْكرْمَانِي) : من رأى أَنه بلي أَمر عرس أَقَامَ فِي جنَازَته بعض أَهله (وَمن رأى) أَن الْعرس فِي دَار بهَا مَرِيض فَإِنَّهُ يدل على مَوته وَقَالَ بعض المعبرين: أكره رُؤْيا الْعرس فِي الْمَنَام خُصُوصا إِذا كَانَ فِيهَا شَيْء من انواع الملاهي وَجَمِيع الأفراح وَمَا يُنَاسب ذَلِك مصائب وأحزان.
تفسيرات ابن غنام لحلم الفرح والزواج
تفسير العرس
الْعرس فِي الْمَنَام إِذا كَانَ بقيان ومعازف فَهُوَ موت شخص بذلك الْمَكَان الَّذِي كَانَ فِيهِ الْعرس. من رأى كَأَنَّهُ يعرس وَلَا رأى الْعَرُوس وَلَا وصفت لَهُ وَلَا سميت لَهُ فَإِنَّهُ يَمُوت. وَإِن عاينها أَو سميت لَهُ فَإِنَّهَا دين ثقيل عَلَيْهِ.
تفسير الزواج
دلالات الزواج في كتاب ابن الغانم عديدة ومنها:
أمّ الزاوج فِي الرُّؤْيَا: يعبر بالحرفة فَمن رأى أَنه تزوج بِامْرَأَة وَمَاتَتْ فَإِنَّهُ يعْمل حِرْفَة لَا ينَال مِنْهَا إلا العناء وَالْغَم.
وَمن تزوج فِي مَنَامه بِأَرْبَع نسْوَة فَإِنَّهُ ينَال زِيَادَة لقَوْله تَعَالَى:(فانكحوا مَا طَابَ لكم من النِّسَاء مثنى وَثَلَاث وَربَاع).
وَمن رأى أَنه تزوج يَهُودِيَّة فَإِنَّهُ يسْعَى فِي حِرْفَة ينَال مِنْهَا إِثْمًا واجتراء على الْمعاصِي لقَوْل الله تَعَالَى:(وَقُلْنَا لَهُم لَا تعدوا فِي السبت)، فَلم ينْتَهوا.
وَمن تزوج بِزَوْجَة القَاضِي نَالَ الْقَضَاء.
والمجوسية تدل على نَار تحرق لِأَنَّهَا تعبد النَّار وَكَذَلِكَ النَّصْرَانِيَّة.
وَمن تزوج بِعَجُوزٍ خسر فِي مَاله لِأَنَّهَا بِلَا نتاج قد خسر من كَسبه، وتعبر الزَّوْجَة بالشريك والكناس فَمن شَارك إنْسَانا فَإِنَّهُ يتَزَوَّج وَمن استخدم كناسا أَو طرده فانسبه إِلَى الزَّوْجَة وَهِي عبد تنكر الْعُبُودِيَّة.
وَمن رأى أَنه تزوج بِامْرَأَة نَصْرَانِيَّة فَإِنَّهُ يسْعَى فِي حِرْفَة فِيهَا بَاطِل وافتتان وَمن كَانَت مَجُوسِيَّة فَهِيَ حِرْفَة بِلَا دين.
وَمن تزوج بزانية فَهُوَ زَان لقَوْله تَعَالَى (والزانية لَا ينْكِحهَا الا زَان).
وَمن تزوج بكلبة فَإِنَّهُ يملك أمرا دنيئا وَمن رأى إنْسَانا تزوج بِزَوْجَة ونقلها إِلَيْهِ فَإِن الزَّوْج الثَّانِي ينَال شَيْئا من مَال الأول إِن انْتقل الزَّوْج الثَّانِي إِلَى نزل الأول ينَال شَيْئا من مَال الثَّانِي.
إذا رأى رجل فِي مَنَامه كَأَن زَوجته تزوجت رجلا حماميا فَعرض لَهَا أَنَّهَا حمت بعد ذَلِك فَوَقع التَّأْوِيل من اشتقاق الِاسْم فَصَارَت الْحمى الزوج الَّذِي يَغْشَاهَا.
وَمن تزوج بِزَوْجَة السُّلْطَان ينَال ملكا إِن كَانَ لذَلِك أَهلا وَإِلَى تولي ولَايَة.
وَمن تزوج بِامْرَأَة ميتَة ظفر بِأَمْر ميت قد يئس مِنْهُ.
وَإِذا رَأَتْ الْمَرْأَة الحبلى انها تزوجت فَإِنَّهَا تضع جَارِيَة وَإِن حليت بالحلى والتاج كالعروس وضعت غُلَامًا وَإِذا رَأَتْ المرأة الَّتِي لَهَا ابْنة أَنَّهَا تزوجت فَإِن ابْنَتهَا تتَزَوَّج.
وَمن تزوج بنت شَيْطَان بالمعازف والقينات فَإِنَّهُ يشرب بنت الدنان وَهِي الْخمر وَمَا يفعل فعله وحصاد الزَّرْع مَذْكُور فِي بَاب الْحَاء.
