درر حول العوز
في هذه الفقرة، نعرض مجموعة من الحكم والأقوال التي تعكس جوانب مختلفة من حياة المحتاجين والفقراء، وكيف ينظر المجتمع إليهم.
- العجز مبدأ الفقر.
- الوحدة أشد وطأة من الفقر ذاته.
- الفقر قد يجعلك حزيناً، ولكنه قد يمنحك الحكمة أيضاً.
- البخيل في حالة فقر دائم، ولا يُؤجر على هذا الفقر.
- العفاف هو زينة الفقر، والشكر هو زينة الغنى.
- لا يوجد غنى أفضل من العقل، ولا فقر أسوأ من الجهل، ولا ميراث أثمن من الأدب.
- كلما ازداد غنى المرء، ازداد همه. الفقر الحقيقي يكمن في الإفراط في جمع المال.
- من يقضي وقته في جمع المال خوفاً من الفقر، فقد حقق الفقر بالفعل.
- يا بني، إياك والطمع، فإنه فقر حاضر.
- لا تأكل وأنت شبعان، فترك الطعام للكلب خير من أكله.
- لا يوجد فقر أشد من الجهل، ولا وحشة أشد من العجب.
- غنى المطامع هو فقر، والغنى الحقيقي هو اليأس مما في أيدي الناس.
- إياكم والطمع، فإنه فقر حاضر.
- لا تفرح بالرخاء، ولا تحزن للفقر والبلاء، فالذهب يختبر بالنار، والمؤمن يختبر بالبلاء.
- ما أقبح الهجر بعد الوصل، وما أجمل الوصل بعد الهجر، كالمال الذي يأتي بعد الفقر، والفقر الذي يأتي بعد الوفرة.
- إذا ذهب الفقر إلى بلد، يقول للكفر: خذني معك.
- الأخلاق تتآكل في الفقر، كما يتآكل المعدن الذي يقطر فوقه الماء.
أقوال في باب الحاجة
هذه المجموعة من الأقوال تضيء جوانب مختلفة من الاحتياج والعوز، وتلقي الضوء على تأثيرها على الفرد والمجتمع.
- الوفرة قد تولد الفقر.
- الحاجة هي محك النباهة.
- غني بخيل هو أفقر من المتسول.
- يجب على الأغنياء أن يعيشوا ببساطة أكبر حتى يتمكن الفقراء من العيش.
- الفقر هو أسوأ أشكال العنف.
- ليس للفقير معدة أصغر من معدة الغني، ولا للغني معدة أكبر من معدة الفقير.
- الناس في فقر دائم خوفاً من الفقر، وفي ذل دائم خوفاً من الذل.
تأملات في مرارة الفاقة
خواطر وأفكار متعمقة حول الفقر وتأثيره على النفس والمجتمع، وكيف يمكن التعامل معه والتغلب عليه.
- الفقر يقضي على جميع الفضائل.
- على الأغنياء الإكثار من حسناتهم، وعلى الفقراء الإقلال من سيئاتهم.
- فرح الفقير لا يدوم طويلاً.
- يجب أن يعيش الأغنياء ببساطة أكبر حتى يستطيع الفقراء أن يعيشوا بكرامة.
- الحاجة هي أسوأ أشكال العنف.
- يقول الشاعر عروة بن أذينة:
فما أمرئ لم يضع دينًا ولا حسبًا
بفضل مالٍ وقى عِرضًا بمغبونِ
كم من فقيرٍ غنيَّ النفس تعرفه
ومن غنيٍّ فقير النفس مسكين - يقول الشاعر محمود سامي البارودي:
ولا تحتقر ذا فاقة فلربما
لقيت به شهمًا يبِر على المتري
فرب فقير يملأ القلب حكمة
ورب غنيٍّ لا يريش ولا يَبـري
ولا تعترف بالذل في طلب الغنى
فإن الغنى في الذل شر من الفقـر
وكن وسطًا لا مشرَئِبًا إلى السها
ولا قانِعًا يبغي التزلف بالصغرِ
فأحمَد أخلاقِ الفتى ما تكافأ
بمنزلةٍ بين التواضع والكِبرِ
عبارات تهز الوجدان عن شظف العيش
مجموعة من العبارات المؤثرة التي تلامس القلب وتثير المشاعر حول الفقر والمعاناة المرتبطة به.
- ليس الفقر خطيئة، ولكن الخطيئة أن يكون المرء غنياً ويهين الآخرين.
- الفقر يستر فضائل الفقراء، بينما المال يغطي رذائل الأثرياء.
- لو كان الفقر رجلاً، لقمت بقتله.
- يجب على الأغنياء أن يعيشوا حياتهم ببساطة شديدة، حتى يستطيع الفقراء العيش بسلام واطمئنان.
- الفقر هو مفتاح العجز، والبخيل فقير لا يؤجر على فقره.
- يتفق معظم الناس على وجوب مساعدة الأغنياء للفقراء.
- المشاكل المترتبة على الفقر هي التعاسة، وليس الفقر بحد ذاته تعاسة.
- رب علم أضاعه الفقر، وجهل غطى عليه الثراء.
- مهما بلغ الفقر بالناس، ومهما أثقل عليهم البؤس، ومهما أساء إليهم الضيق، فإن في فطرتهم شيئاً من كرامة تحملهم على أن يجدوا حين يأكلون مما كسبت أيديهم لذة لا يجدونها حين يأكلون مما يساق إليهم دون أن يكسبوه أو يحتالوا فيه.
- وقيل للحسين بن علي رضي الله عنهما: إن أبا ذر رضي الله عنه يقول: الفقر أحب إلي من الغنى، والسقم أحب إلي من الصحة. فقال: رحم الله أبا ذر.. أما أنا، فأقول: من اتكل على حسن اختيار الله له لم يتمن غير ما اختار الله له.
- طوبى للفقراء فبفضلهم يمكننا أن نتقرب إلى الله.
- الأغنياء الذين يعتقدون أن الفقراء سعداء ليسوا أكثر غباء من الفقراء الذين يعتقدون أن الأغنياء سعداء.
- كيف يتسنى للحب والسلام أن يعيشا بين الفقر ونبابيت الفتوات.
- الفكرة العامة التي تقول أن على الأغنياء مساعدة الفقراء هي في رأيي فكرة هامة.
- تخاض الحروب من الدول لتغيير الخرائط. ولكن حروب الفقر تخاض لوضع خريطة التغيير.
- الفقر ليس عيباً لكن من الأفضل إخفاؤه.
- قرأت في تسعين موضعاً من القرآن أن الله قدر الأرزاق وضمنها لخلقه، وقرأت في موضع واحد: الشيطان يعدكم الفقر.. فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعاً وصدقنا قول الكاذب في موضع واحد.
- اعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل: (وتلك الأيام نداولها بين الناس)، فتارة فقر وتارة غنى، وتارة عز وتارة ذل، وتارة يفرح الموالي وتارة يشمت الأعادي. والعاقل من لازم أصلاً على كل حال: وهو تقوى الله، والمنكر من عزته لذة حصلت مع عدم التقوى فإنها ستزول وتخليه خاسراً.
- أبلغ سليمان أني عنه في سعة.. وفي غنى غير أني لست ذا مال.. شحاً بنفسي أني لا أرى أحداً.. يموت هزلا، ولا يبقى على حال.. والفقر في النفس لا في المال نعرفه.. ومثل ذاك الغنى في النفس لا المال.
- نزداد هما كلما ازدادنا غنى.. فالفقر كل الفقر في الإكثار.. ما زاد فوق الزاد خلف ضائعا.. في حادث أو وراث أو عار.
- ليس الثراء والفقر هو ما يجعلنا سعداء او تعساء، بل اننا كثيراً ما نلاحظ العكس.
- أتذكر كلمات أبى عندما كان يكرر دائماً أن المواهب يصقلها الفقر وتخنقها الرفاهية.
- الفقر لا يسبب التعاسة في حد ذاته.. لكن المشاكل المترتبة عليه هي التي تجعل الإنسان تعيساً.
- عندما تصل المصيبة إلى ركبة الغني تكون قد اجتازت رقبة الفقير.
- يقترف الغني الإثم، ويطلب الفقير الغفران.
- يدفع الغني الغرامة بماله، والفقير بجلد ظهره.
- إذا لم تستطع أن تصبح غنيًا جاور الغني.
- فقر حلال خير من غنى حرام.
- من ليس لديه تفاح يأكل جزرا.
- يبحث الفقير عن الغذاء، ويبحث الغني عن الشهية.
