جدول المحتويات
أحاديث تشدد على أهمية العدل
حث النبي صلى الله عليه وسلم على العدل والمساواة في العديد من الأحاديث. ففي حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: “بايَعْنا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ في المَنْشَطِ والمَكْرَهِ، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، وأَنْ نَقُومَ أوْ نَقُولَ بالحَقِّ حَيْثُما كُنَّا، لا نَخافُ في اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ.” [١]
وفي حديث آخر عن النعمان بن بشير رضي الله عنه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: “أَعْطَانِي أبِي عَطِيَّةً، فَقالَتْ عَمْرَةُ بنْتِ رَوَاحَةَ: لا أرْضَى حتَّى تُشْهِدَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنِّي أعْطَيْتُ ابْنِي مِن عَمْرَةَ بنْتِ رَوَاحَةَ عَطِيَّةً، فأمَرَتْنِي أنْ أُشْهِدَكَ يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: أعْطَيْتَ سَائِرَ ولَدِكَ مِثْلَ هذا؟، قالَ: لَا، قالَ: فَاتَّقُوا اللَّهَ واعْدِلُوا بيْنَ أوْلَادِكُمْ، قالَ: فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ.” [٣][١]
ويذكر النبي صلى الله عليه وسلم في حديث آخر: “ثلاثةٌ لا تردُّ دعوتُهُم الصَّائمُ حتَّى يُفْطِرَ والإمامُ العادلُ والمظلومُ.” [٤]
ويكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن أنواع القضاة في حديثه: “القضاةُ ثلاثةٌ : واحدٌ في الجنةِ ، واثنان في النارِ ، فأما الذي في الجنةِ فرجلٌ عرَفَ الحقَّ فقضى به ، واللذان في النارِ رجلٌ عرفَ الحقَّ فجارَ في الحُكمِ ، ورجلٌ قضى في الناسِ على جهلٍ.” [٥]
كما يبين النبي صلى الله عليه وسلم أهمية العدل في الحديث: “أفضَلُ الجِهادِ كلمةُ عَدلٍ عندَ سُلطانٍ جائرٍ. أو أميرٍ جائرٍ.” [٦]
ثواب العدل في الآخرة
من أهم الأمور التي تُجزي بها النفس يوم القيامة، العدل. ففي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: “إنَّما أهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ، أنَّهُمْ كَانُوا إذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وإذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقَامُوا عليه الحَدَّ، وايْمُ اللَّهِ لو أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا.” [٧]
وفي حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم: “كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ، كُلَّ يَومٍ تَطْلُعُ فيه الشَّمْسُ، يَعْدِلُ بيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ.” [٨]
ويذكر النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه عن فضل العدل يوم القيامة: “سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى في ظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: إمَامٌ عَدْلٌ.” [١٠]
ويكرر النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى في حديث آخر: “إنَّ المُقْسِطِينَ عِنْدَ اللهِ علَى مَنابِرَ مِن نُورٍ، عن يَمِينِ الرَّحْمَنِ عزَّ وجلَّ، وكِلْتا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ في حُكْمِهِمْ وأَهْلِيهِمْ وما ولوا.” [١١]
ويؤكد النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الفضل: “إنَّما الإمامُ جُنَّةٌ، يُقاتَلُ مِن ورائِهِ، ويُتَّقَى به، فإنْ أمَرَ بتَقْوَى اللهِ عزَّ وجلَّ وعَدَلَ، كانَ له بذلكَ أجْرٌ، وإنْ يَأْمُرْ بغَيْرِهِ كانَ عليه منه.” [١٢]
ويصف النبي صلى الله عليه وسلم أهل الجنة: “أهلُ الجنَّةِ ثلاثةٌ : ذو سلطانٍ مُقسِطٌ موفَّقٌ ورجُلٌ رحيمٌ رقيقُ القلبِ بكلِّ ذي قُربى ومُسلِمٍ ورجُلٌ فقيرٌ عفيفٌ مُتصدِّقٌ.” [١٣]
ويختتم النبي صلى الله عليه وسلم حديثه: “من طلب قضاءَ المسلمين حتى ينالَه ثم غَلبَ عدلُه جَوْرَه، فله الجنَّة، ومن غلبَ جورُه عدْلَه فله النار.” [١٤]
أحاديث تحذر من ظلم الإنسان لنفسه ولغيره
حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ظلم الإنسان لنفسه ولغيره، لعواقبه الوخيمة. وفي حديثه عن ظلم الرجل لنفسه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: “مَن كانَت لَهُ امرأتانِ فمالَ إلى إحداهما جاءَ يومَ القيامةِ وشقُّهُ مائِلٌ.” [١٥]
ويذكر النبي صلى الله عليه وسلم عن ظلم الإنسان لغيره في حديثه: “يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا.” [١٦]
ويصف النبي صلى الله عليه وسلم عواقب الظلم في حديثه: “الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَومَ القِيَامَةِ.” [١٧]
ويختتم النبي صلى الله عليه وسلم أحاديثه بتوجيه الناس إلى الله تعالى في حديثه: “اسْتَعيذُوا باللهِ منَ الفقرِ والعَيْلَةِ، ومِنْ أنْ تَظْلِمُوا أو تُظْلَمُوا.” [١٨]
المصادر
- أبالبخاري،صحيح البخاري(الطبعة الأولى)، مصر : دار طوق النجاة، صفحة 158، جزء 3.
- رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبادة بن الصامت ، الصفحة أو الرقم: 7199، صحيح.
- رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن النعمان بن بشير ، الصفحة أو الرقم: 2587 ، صحيح.
- رواه ابن الملقن، في تحفة المحتاج، عن أبي هرية، الصفحة أو الرقم: 1/561 ، صحيح أو حسن.
- رواه ابن الملقن، في البدر المنير، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم: 9/552، صحيح.
- رواه شعيب الأرنؤوط ، في تخريج سنن أبي داود، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 4344 ، صحيح لغيره.
- رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عائشة، الصفحة أو الرقم: 3475، صحيح.
- رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2989، صحيح.
- “الترغيب في العدل في السنة النبوية”،dorar.net، اطّلع عليه بتاريخ 1-4-2021.
- رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1423 ، صحيح.
- رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1827، صحيح.
- رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1841، صحيح.
- رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان ، عن عياض بن حمار ، الصفحة أو الرقم: 7453، أخرجه في صحيحه.
- رواه الرباعي ، في فتح الغفار ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2051/4، إسناده حسن.
- رواه ابن دقيق العيد، في الاقتراح، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 92 ، صحيح.
- رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري ، الصفحة أو الرقم: 2577، صحيح.
- رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2447 ، صحيح.
- رواه السيوطي، في الجامع الصغير ، عن عبادة بن الصامت ، الصفحة أو الرقم: 978، حسن.
