فَضْلُ قَوْلِ “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ” فِي الأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ
- فضل قول لا إله إلا الله
- فضل قول لا إله إلا الله قبل الوفاة
- فضل قول لا إله إلا الله يوم القيامة
- فضل قول لا إله إلا الله في مواطن معينة
- المراجع
الفضائل العظيمة لقول “لا إله إلا الله”
تُؤكِّدُ السُّنَّةُ النَّبَوِيَّةُ على فَضْلِ قَوْلِ “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ”، وَتُبيِّنُ مَزَايَا هَذِهِ الْكَلِمَةِ الْعَظِيمَةُ، وَتُوجِهُ الْمُسْلِمِينَ لِتَكْرِيرِهَا وَالتَّدَبُّرِ فِي مَعْنَاهَا.
وَقَدْ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثٍ شَرِيفٍ:
“إِذَا قَالَ الْعَبْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- صَدَقَ عَبْدِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَأَنَا أَكْبَرُ، وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِي، وَإِذَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَلَا شَرِيكَ لِي، وَإِذَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا لِي الْمُلْكُ وَلِيَ الْحَمْدُ، وَإِذَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِي.”[١]
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ شَرَفٌ عَظِيمٌ لِقَوْلِ “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ”، وَإِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ يُثْمِنُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَنَّهُ يُصَدِّقُ عَبْدَهُ وَيُكَافِئُهُ عَلَى ذَلِكَ.
فضل قول “لا إله إلا الله” عند اقتراب الموت
تُؤكِّدُ الأَحَادِيثُ عَلَى أَهَمِّيَّةِ تَلْقِينِ “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ” لِلْمَيِّتِ عِنْدَ قُرْبِ الْوَفَاةِ، وَتُبَيِّنُ أَنَّهُ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فِي هَذِهِ اللَّحْظَةِ.
وَقَدْ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ:
“لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّهُ مَنْ كَانَ آخِرُ كَلِمَتِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عِنْدَ الْمَوْتِ دَخَلَ الْجَنَّةَ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ وَإِنْ أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أَصَابَهُ.”[٥]
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ شَرَفٌ عَظِيمٌ لِقَوْلِ “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ”، وَتَوْكِيدٌ عَلَى أَنَّهُ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فِي حَالَةِ الْمَوْتِ، وَأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى دُخُولِ الْجَنَّةِ.
فضل قول “لا إله إلا الله” يوم القيامة
يُؤكِّدُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَالسُّنَّةُ النَّبَوِيَّةُ عَلَى أَهَمِّيَّةِ قَوْلِ “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ” فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَتُبَيِّنُ أَنَّهُ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فِي هَذِهِ الْيَوْمِ.
وَقَدْ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثٍ شَرِيفٍ:
“يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً.”[٦]
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ شَرَفٌ عَظِيمٌ لِقَوْلِ “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ”، وَتَوْكِيدٌ عَلَى أَنَّهُ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى الْخُرُوجِ مِنَ النَّارِ.
فضل قول “لا إله إلا الله” في مواطن معينة
تُؤكِّدُ الأَحَادِيثُ عَلَى أَهَمِّيَّةِ قَوْلِ “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ” فِي بَعْضِ الْمَوَاقِفِ، وَتُبَيِّنُ أَنَّهُ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فِي هَذِهِ الْمَوَاقِفِ.
وَقَدْ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثٍ شَرِيفٍ:
“مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ؛ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ”،[٨]
وَقَدْ حَكَمَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ بِالضَّعْفِ وَالنَّكَارَةِ.
المراجع
- رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي سعيد الخدري وأبو هريرة، الصفحة أو الرقم:3076، حديث صحيح.
- رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن سعدى المرية، الصفحة أو الرقم:3077، حديث صحيح.
- رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم:3078، حديث حسن صحيح.
- رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن حذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم:201، حديث فيه الحسن بن أبي جعفر ضعيف الحديث وروي نحوه إسناده صحيح.
- رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج صحيح ابن حبان، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3004 ، حديث صحيح.
- رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:193، حديث صحيح.
- رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:13929، حديث إسناده صحيح على شرط الشيخين.
- رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم:3428 ، حديث غريب.
- رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم:23518، حديث صحيح.
- رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:4571، حديث صحيح.
