نظرة تحليلية في قصيدة: كذبتك عينك أم رأيت بواسط

مقدمة عن القصيدة

تُعتبر قصيدة “كذبتك عينك” للأخطل، من أبرز أشعاره التي نظمها في فن الهجاء، مستهدفًا الشاعر جرير. هذه المقالة تتناول تحليلًا شاملاً للقصيدة، مع التركيز على معانيها وأهدافها، بالإضافة إلى الجوانب الفنية والإيقاعية التي تميزها.

دراسة المقطع الأول من القصيدة

في بداية القصيدة، يصوّر الأخطل مشهدًا أشبه بالخيال أو الطيف الذي رآه في مدينة واسط بالعراق، حيث يقول:

كَذَبَتكَ عَينُكَ أَم رَأَيتَ بِواسِطٍ
غَلَسَ الظَلامِ مِنَ الرَبابِ خَيالا
وَتَعَرَّضَت لَكَ بِالأَبالِخِ بَعدَما
قَطَعَت بِأَبرَقَ خُلَّةً وَوِصالا
وَتَغَوَّلَت لِتَروعَنا جِنِّيَّةٌ
وَالغانِياتُ يُرينَكَ الأَهوالا
يَمدُدنَ مِن هَفَواتِهِنَّ إِلى الصِبا
سَبَباً يَصِدنَ بِهِ الغُواةُ طُوالا
ما إِن رَأَيتُ كَمَكرِهِنَّ إِذا جَرى
فينا وَلا كَحِبالِهِنَّ حِبالا
المُهدِياتُ لِمَن هَوَينَ مَسَبَّةً
وَالمُحسِناتُ لِمَن قَلَينَ مَقالا

يتضح من هذه الأبيات أن الشاعر يفتتح قصيدته بوصف ما تخيله أو رآه، ثم يربط ذلك بالنساء الغانيات وما يشتهرن به من مكر وخداع، ليكون هذا بمثابة تمهيد للهجاء الذي سيأتي لاحقًا.

تفسير المقطع الثاني من القصيدة

يواصل الأخطل حديثه عن النساء في المقطع التالي، ويستمر في تعداد صفاتهنّ التي يراها سلبية، مما يعكس رؤيته للمرأة في ذلك العصر، وهو ما يخدم غرضه في الهجاء. يقول:

يَرعَينَ عَهدَكَ ما رَأَينَكَ شاهِداً
وَإِذا مَذِلتَ يَصِرنَ عَنكَ مِذالا
وَإِذا وَعَدنَكَ نائِلاً أَخلَفنَهُ
وَوَجَدتَ عِندَ عِداتِهِنَّ مِطالا
وَإِذا دَعَونَكَ عَمَّهُنَّ فَإِنَّهُن
نسبٌ يَزيدُكَ عِندَهُنَّ خَبالا
وَإِذا وَزَنتَ حُلومَهُنَّ إِلى الصِبا
رَجَحَ الصِبا بِحُلومِهِنَّ فَمالا
أَهِيَ الصَريمَةُ مِنكَ أُمَّ مُحَلِّمٍ
أَم ذا الدَلالُ فَطالَ ذاكِ دَلالا
وَلَقَد عَلِمتِ إِذا العِشارُ تَرَوَّحَت
هَدَجَ الرِئالِ تَكُبُّهُنَّ شَمالا
تَرمي العِضاةَ بِحاصِبٍ مِن ثَلجِها
حَتّى يَبيتَ عَلى العِضاهِ جُفالا
أَنّا نُعَجِّلُ بِالعَبيطِ لِضَيفِنا
قَبلَ العِيالِ وَنَقتُلُ الأَبطالا

من خلال هذه الأبيات، يمعن الشاعر في وصف مساوئ النساء، ثم ينتقل في نهاية المقطع إلى الفخر بنفسه وقبيلته، مبينًا كرمهم وشجاعتهم.

استكشاف المقطع الثالث من القصيدة

في هذا الجزء، يبدأ الأخطل هجاءه الصريح لبني كليب، ولكنه يبدأ أولاً بذكر محاسن قومه وأعمامه، مشيدًا ببسالتهم وقوتهم. يقول:

أَبَني كُلَيبٍ إِنَّ عَمَّيَّ اللَذا
قَتَلا المُلوكَ وَفَكَّكا الأَغلالا
وَأَخوهُما السَفّاحُ ظَمَّأَ خَيلَهُ
حَتّى وَرَدنَ جِبى الكِلابِ نِهالا
يَخرُجنَ مِن ثَغرِ الكُلابِ عَلَيهِم
مِخَبَبَ السِباعِ تَبادَرُ الأَوشالا
مِن كُلِّ مُجتَنَبٍ شَديدٍ أَسرُهُ
سَلِسِ القِيادِ تَخالُهُ مُختالا
وَمُمَرَّةٍ أَثَرُ السِلاحِ بِنَحرِها
فَكَأَنَّ فَوقَ لَبانِها جِريالا
قُبَّ البُطونِ قَدِ اِنطَوَينَ مِنَ السُرى
وَطِرادِهِنَّ إِذا لَقَينَ قِتالا
مُلحَ المُتونِ كَأَنَّما أَلبَستَه
ابِالماءِ إِذ يَبِسَ النَضيحُ جِلالا
وَلَقَلَّما يُصبِحنَ إِلّا شُزَّبا
يَركَبنَ مِن عَرَضِ الحَوادِثِ حالا

يصف الشاعر أعمامه بالفرسان الشجعان الذين يقتلون الملوك، ويشبه خيولهم بالسباع الضارية، مما يبرز قوّة قومه.

قراءة في المقطع الرابع من القصيدة

في هذا المقطع، ينتقل الأخطل بشكل مباشر إلى هجاء جرير وقومه، مصورًا إياهم بالضعف والذل أمام قومه. يقول:

فَطَحَنَّ حائِرَةَ المُلوكِ بِكَلكَل
حَتّى اِحتَذَينَ مِنَ الدِماءِ نِعالا
وَأَبَرنَ قَومَكَ يا جَريرُ وَغَيرَهُ
موَأَبَرنَ مِن حَلَقِ الرِبابِ حِلالا
وَلَقَد دَخَلنَ عَلى شَقيقٍ بَيتَه
وَوَلَقَد رَأَينَ بِساقِ نَضرَةَ خالا
وَبَنو غُدانَةَ شاخِصٌ أَبصارُهُم
ميَسعَونَ تَحتَ بُطونِهِنَّ رِجالا
يَنقُلنَهُم نَقلَ الكِلابِ جِرائَها
حَتّى وَرَدنَ عُراعِراً وَأُثالا
خُزرَ العُيونِ إِلى رِياحٍ بَعدَما
جَعَلَت لِضَبَّةَ بِالرِماحِ ظِلالا
وَما تَرَكنَ مِنَ الغَواضِرِ مُعصِرا
إِلّا قَصَمنَ بِساقِها خَلخالا
وَلَقَد سَما لَكُمُ الهُذَيلُ فَنالَكُم
بِإِرابَ حَيثُ يُقَسِّمُ الأَنفالا

يشبه الشاعر قوم جرير بالكلاب التي تحمل جراءها هربًا، مما يعكس مدى الذل والمهانة التي يراها فيهم.

تحليل الجوانب الفنية في القصيدة

تتميز قصيدة الأخطل بالصور الفنية الجميلة التي تظهر بشكل طبيعي وغير متكلف. ومن الأمثلة على ذلك:

• المُهدِياتُ لِمَن هَوَينَ مَسَبَّةً: هنا يشبه الشاعر المسبّة بالهدية، وحذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه، وهي استعارة مكنية.
• يَرعَينَ عَهدَكَ: يشبه الشاعر العهد بشيء يُرعى، وحذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه، وهي استعارة مكنية أيضًا.
• يَنقُلنَهُم نَقلَ الكِلابِ: تشبيه بليغ، حيث يشبه نقل القوم لأطفالهم بنقل الكلاب لجرائها، وذكر المشبه والمشبه به وحذف وجه الشبه وأداة التشبيه.

دراسة الإيقاع في القصيدة

نظم الأخطل قصيدته على البحر الكامل، وهو بحر سريع يسهل فيه الانتقال بين الصور والمعاني المختلفة. هذا البحر يتكون من التفعيلات المتتالية “متفاعلن / متفاعلن / متفاعلن”.

استخدام هذا البحر يعكس رغبة الشاعر في التنقل السريع بين المعاني الكثيرة التي يريد أن يوصلها إلى جرير، كما أن استخدام روي اللام، وهو من الحروف الشديدة، يوحي بأن الشاعر يريد أن يقذف حممًا على خصمه.

المراجع

“كذبتك عينك أم رأيت بواسط”،الديوان