موعد الختان في الإسلام: توجيهات الفقهاء وآراء العلماء

جدول المحتويات

• الوقت المُسنّ للختان
• تعريف الختان في الإسلام
• أحكام الوليد في الشريعة
• المراجع

متى يُسنّ الختان؟

اختلف أهل العلم في تحديد الوقت الأنسب لإجراء عملية الختان، فبينما اتفقوا على مشروعية الختان، تباينت آراؤهم حول أفضل وقت لإجرائه. ذهب الشافعية والحنابلة إلى أن الختان يُسن بعد البلوغ، مستندين إلى أن الختان من أجل الطهارة، والطهارة لا تُشترط قبل البلوغ. مع ذلك، استحبّوا إجرائه بين مرحلة الطفولة وسن التمييز لتخفيف الألم وسرعة التعافي. أما الشافعية، فاستحبوا الختان يوم الولادة أو اليوم السابع، بناءً على رواية عن النبي ﷺ. غير أن غالبية الفقهاء رجّحت اليوم السابع. ذهب الحنابلة في رواية، بالإضافة إلى المالكية، إلى أن يُستحب الختان بين العام السابع والعاشر، مشابهةً لسنّ وجوب الصلاة. وأخيرًا، ذهب الحنفية إلى أن تقدير وقت الختان يعتمد على الرأي. ومن الجدير بالذكر أن الحنفية والمالكية والحنابلة تنصح بتجنب الختان في اليوم السابع تشبهاً باليهود.

ما هو الختان في الإسلام؟

يعرف الختان لغويًا بأنه القطع. أما اصطلاحًا، فهو قطع الجلد الذي يغطي الحشفة عند الذكور.

أحكام الوليد في الإسلام

ترتبط بالوليد عدة أحكام شرعية، منها:

• العقيقة: ذبح شاتين عن المولود ذكر، وشاة واحدة عن الأنثى. يُسنّ أداء العقيقة في اليوم السابع من الولادة، وإن لم يتيسر في ذلك اليوم، ففي أي وقت آخر، مع أولوية المبادرة. وتُعد العقيقة سنة مؤكدة.
• التحنيك: وهو وضع تمرة مضغوطة في فم المولود، كما ورد عن النبي ﷺ مع ابنه أبي طلحة.
• حلق الشعر: وحلق شعر رأس المولود، والتصدّق بوزن شعره بالفضة.
• التسمية: اختيار اسم حسن للمولود.

المصادر