بيان معنى اسم الله المانع
في اللغة العربية، يُعتبر المنع عكس الإعطاء. إذن، المانع هو الذي يصون ويحمي عباده مما يضرهم. هو الحاجز الذي يفصل بين الأشياء. اسم الله المانع هو أحد أسماء الله الحسنى، وهو يمنع من يستحق المنع. ليس كل شخص مؤهل لأن يمنعه الله ويحميه. الله يمنع ويحمي أهل الدين وينصرهم، ويحمي عباده من التقصير في طاعته ودينه. يمنع البلاء لحماية المؤمن، وقد يمنع العطاء كاختبار له، لدفعه للعودة والتقرب إليه جل جلاله.
ذكر بعض العلماء أنه من الضروري ذكر اسم الله المعطي مع اسم المانع، فهو مالك المنع والعطاء. المعطي هو الذي يُمكّن عباده من نعمه، والمانع هو الحاجز بينهم وبين هذه النعم.
الخلاف في عدد أسماء الله الحسنى
اختلف العلماء في عدد أسماء الله الحسنى. يرى البعض أن العدد هو تسعة وتسعون اسماً، مستندين في ذلك إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (للهِ تسعةٌ وتسعون اسماً، مائةٌ إلَّا واحداً، لا يحفَظُها أحدٌ إلَّا دخل الجنَّةَ ، وهو وِترٌ يحبُّ الوِترَ).
تم الاستدلال بالقول “مائة إلا واحداً” على أن هذا العدد محصور في تسعة وتسعين اسماً، ولو كان هناك اسم آخر لقال مئة. ومع ذلك، الرأي الراجح، وهو رأي جمهور العلماء، هو أنه لا يوجد حصر لأسماء الله الحسنى. الحديث السابق يهدف إلى الإخبار عن دخول الجنة بإحصاء الأسماء، وليس الإخبار عن حصرها. فمثلاً، إذا قال شخص لدي مئة دينار سأتصدق بها، فهذا لا يعني عدم وجود غيرها، بل يعني أن هذا المبلغ مخصص للصدقة. استند أصحاب هذا الرأي أيضًا إلى ما ورد في دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم:(…اللهمَّ إني عبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أَمَتِك، ناصيتي بيدِك، ماضٍ فيَّ حكمُك، عدلٌ فيَّ قضاؤُك، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو أنزلتَه في كتابِك، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك…).
هذا الدعاء يشير إلى أن الله عز وجل لديه أسماء أخرى لم ينزلها في القرآن ولم يعلمها الخلق، وبالتالي فإن ما ليس معلوماً ليس محصوراً.
دلالات أسماء الله الحسنى وخصائصها
أسماء الله الحسنى هي الأسماء التي أثبتها الله لنفسه عز وجل وأثبتها له رسوله، وآمن بها المؤمنون.
هي أيضًا ما يدل على ذات الله تعالى مع صفات الكمال، كالعليم والحكيم. تدل على ذاته وعلى ما قام بها من العلم والحكمة. أما صفات الله فهي النعوت المرتبطة بالكمال والقائمة بذاتها، كالعلم والحكمة. الصفة تدل على اسم واحد، بينما الاسم يدل على اثنين، فهو يتضمن الصفة. يجب الإيمان بما ثبت من الأسماء والصفات، وبما يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، مع الإيمان بأن الله تعالى لا يشبهه أحد من الخلق، لا في الصفات ولا في الذات.
المراجع
- “اسم الله المانع”, nabulsi.com
- أبو بكر البيهقي (1993)،الأسماء والصفات(الطبعة الأولى)، السعودية: مكتبة السوادي، صفحة 191، جزء 1.
- رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6410، صحيح.
- رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 199، صحيح.
- هشام آل عقدة (1418 هـ)،مختصر معارج القبول(الطبعة الخامسة)، الرياض: مكتبة الكوثر، صفحة 28، جزء 1.
- محمد بن موسى بن عياد (12-1-2011)،”تعريف الأسماء الحسنى وما الفرق بين الاسم والوصف والفعل؟”, www.alukah.net
