كنوز العقل: فضائله وأثره في الحياة

جدول المحتويات

العقل: جوهر الفكر الإنساني

يُعد العقل جوهرة ثمينة من جواهر الإنسان، دواءً يُداوي به قلبه، وركيزةً يُبني بها مجده. هو بذرٌ يُزرع في حقل الآخرة، وتاجٌ يزين رأس المؤمن في دنياه. هو سلاحه في مواجهة المصائب، ودرعه في أوقات الشدة. فمن خلى من العقل لم يُضف له السلطانُ عزاً، ولم يرفع المالُ قدره. ومن أغفله عن الآخرة، لم يجد متعةً في دنياه. كما أن الجهل هو أشدّ أوقات الزمان قسوة، كذلك هو عدم العقل أشدّ أنواع الفاقة. يُقوّي الأجساد الطعام والشراب، ويُقوّي العقل الحكمة. فكما تموت الأجسادُ بفقدان الطعام، كذلك تموت العقول بفقدان الحكمة.

يتوقف مصيرنا على عقلنا، وعلى ما يُمليه علينا من قرارات، وكيفية تكيّفه مع الظروف المُحيطة. لفهم نهاية ما نخطط له، علينا فهم لغز العقل نفسه. يوجد تناغمٌ بين القلب والعقل، فالعقل يُجري العمليات الفكرية، ويتخذ القرارات المصيرية، بينما القلب يُشعرنا بصحة أو خطأ هذه القرارات عبر الحدس. العلاقة بينهما وثيقة، فإذا طرح القلب الأسئلة، فعلى العقل أن يُجيب عليها.

الماضي والحاضر والمستقبل، ليست سوى أوهام في عقل الإنسان. فنلاحظ أن الأوقات الحزينة تبدو أطول، بينما الأيام السعيدة تمر بسرعة، وهذا هو مفهوم النسبية.

حكمة السلف الصالح في مدح العقل

قال بعض الحكماء: “أفضل ما أعطي العباد في الدنيا العقل، وأفضل ما أعطوا في الآخرة رضوان الله عز وجل”.

وذكر آخرون أن الرجال ثلاثة: عاقل، وأحمق، وفاجر. العاقل من يُجيب إذا كُلّم، ويُصيب إذا نطق، ويفهم إذا سمع. والأحمق من يُعجل إذا تكلم، ويُخطئ إذا تحدث، ويفعل القبيح إذا حمل عليه. والفاجر من يخون الأمانة، ويُشيع الأسرار، ولا يُحافظ على الود.

ومما قيل في فضل العقل: “ما العقل؟ أن يغلب حلمك جهلك وهواك”. “يأتي على الناس زمان ينتزع فيه عقول الناس حتى لا تكاد ترى عاقلا”. “العاقل من عقل عن الله عز وجل أمره وليس من عقل تدبير دنياه”. “كان يقال اجتماع آراء الجماعة وعقولها مبرمة لصعاب الأمور”. “لا ينبغي للعاقل أن يعرض عقله للنظر في كل شيء كما لا ينبغي أن يضرب بسيفه كل شيء”. “يأتي على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من تحامق”. “ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر ولكن العاقل الذي يعرف الخير فيتبعه ويعرف الشر فيجتنبه”. “ليس الرجل الذي إذا وقع في الأمر تخلص منه ولكن الرجل يتوقى الأمور حتى لا يقع فيها”. “القلوب أوعية والعقول معادن فما في الوعاء ينفد إذا لم يمده المعادن”. “التودد إلى الناس نصف العقل وحسن المسألة نصف العلم”. “إن الناس أربعة فمنهم من له خلاق وليس له خلق، ومنهم من له خلق وليس له خلاق، ومنهم من ليس له خلق ولا خلاق فذاك أشر الناس، ومنهم من له خلق وخلاق فذاك أفضل الناس”. “كان يقال الصمت نوم العقل والمنطق يقظته”. “يا بني إن اللسان هو باب الجسد فاحذر أن يخرج من لسانك ما يهلك جسدك ويسخط عليك ربك عز وجل”. “ثلاث من كن فيه كان بدنه منه في راحة، علم يرد به جهل الجاهل، وعقل يداري به الناس، وورع يحجزه عن معاصي الله عز وجل”. “لا تنظروا إلى عقل الرجل في كلامه ولكن انظروا إلى عقله في مخارج أموره”.

جواهر مختارة: حكم عن العقل

من الحكم المأثورة التي تُبرز أهمية العقل: القلب يعرف أكثر مما يتصور العقل. العقل ضحية القلب. عمل العقل راحة القلب. قد يمنح القلب عقلاً، بيد أن العقل لم يمنح قلبا قط. إذا كان على القلب توجيه الأسئلة فعلى العقل الرد عليها. الحكمة هي خلاصة عقل يتأمل وقلب يتألم. العقل البشري قوة من قوى النفس لا يستهان بها. العقل البشري هو موردنا الأساسي. العقل المتأمل الراضي أفضل ما يمكن امتلاكه. العقل مجنح بالكلمات. العوائق تقوي العقل كما يقوي العمل الجسم. الفرد يتمتع بالسيادة على عقله وجسده. الكتب أطفال العقل. المثقف من يستطيع عقله مراقبة نفسه.

ألحان الفكر: شعر في مديح العقل

يُجسّد الشعر العربي مكانة العقل السامية، ومن قصائد الشعر التي تُبرز ذلك:

أرى زمنًا نوكاه أكثر أهلــــه
ولكنما يشقى به كل عاقـــل
سعى فوقه رجلاه والرأس تحته
فكب الأعالي بارتفاع الأسافل
وكنت بالعقل تعطى ما تريد به
هلما ظفرت من الدنيا بمرزوق
رزقت مالا على جهل فعشت به
فلست أول مجنون بمرزوق
ولم أر في الأشياء حين بلوتها
عدوا للب المرء أعدى من الغضب
ولم أر بين العسر واليسر خلطة
ولم أر بين الحي والميت من نسب
وما كل ذي لب بمؤتيك نصحه
وما كل مؤت نصحه بلبي
ولكن متى ما استجمعا عند صاحب
فحق له من طاعة بنصيب
اسل الله عقلا نافعا واستعذ به
من الجهل تسأل خير معطى لسائل
فبالعقل تستوفي الفضائل كلها
كما الجهل مستوف جميع الرذائل
ألا خير ما للمرء عقل يزينه
فإن لم يكن عقل فجأة ينفقه
وإلا فمال ساتر من عواره
وما خير ستر قد يخاف تمزقه
فإن لم يكن من ذي الثلاثة واحد
فأولى له نار من الله تحرقه
أشقى لعقلك أن تكون أديبًا
أو أن يرى فيك الورى تهذيبًا
أما دمت مستويا ففعلك كله
عوج وإن أخطأت كنت مصيبًا
كالنقش ليس يصح معنى ختمه
حتى يكون بناؤه مقلوبًا