فهرس المحتويات
- مؤاخاة عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع
- أبو الدحداح ونخلة الجنة
- شجاعة أبي بكر في الدفاع عن النبي
- شهامة عثمان بن طلحة
- نيل أم عمارة شرف الدفاع عن النبي
- امتناع عثمان بن عفان عن الطواف حول الكعبة قبل النبي
- تنازع الصحابة رغبةً في تربية أمامة بنت حمزة
مؤاخاة عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع
تُعدّ قصة مؤاخاة الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع من أروع القصص التي تبرز الترابط بين الصحابة، وتُظهر لنا صورة مشرقة من التضحية والإيثار.
عندما هاجر عبد الرحمن بن عوف إلى المدينة المنورة، آخاه النبي صلى الله عليه وسلم بسعد بن الربيع، الذي كان غنيًّا وصاحب أموالٍ كثيرةٍ. أخبر سعد عبد الرحمن بأنّه سيمنحه نصف ماله وزوجةً من زوجاته. لكنّ عبد الرحمن بن عوف رفض ذلك بشكرٍ وتواضعٍ، قائلاً: “بارك الله لك في مالك وأهلك؛ بل دلّوني على السوق”.[١]
وقد ذاع صيت عبد الرحمن بن عوف لاحقًا كرجل أعمال ناجح، حيثُ صار صاحب تجارةٍ عظيمةٍ، وتبرّع بجزء كبير من ثروته لدعم جيش المسلمين ولإغاثة الفقراء. [٢]
أبو الدحداح ونخلة الجنة
تُسلط قصة أبو الدحداح ونخلة الجنة الضوء على أهمية فعل الخير والتنازل عن الغرائز الشخصية من أجل نيل الأجر والثواب من الله.
اختصم غلام يتيم مع أحد الصحابة، حيث كان يتيم يريد بناء سور حول شجرته، وكانت نخلة الرجل تعترض طريق السور. ذهب اليتيم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليُخبره بحالته، فطلب من الرجل التنازل عن نخلته، لكنّه رفض.
طلب النبي من الرجل أن يهبها لليتيم، لكنّه رفض مجددًا. فاقترح النبي عليه أن يكون له بديل عن نخلته في الجنة، لكنّه رفض أيضًا. [٣][٤]
كان أبو الدحداح يشاهد ما يحدث، وعندما رأى رفض الرجل لكلّ هذه العروض، رغب في نيل الأجر، فقدم للرجل بستانًا مقابل أن ينال أبو الدحداح نخلة الجنة. [٣][٤]
شجاعة أبي بكر في الدفاع عن النبي
تُعَدّ شجاعة أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- في الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهمّ صفات الصحابة الكرام.
أظهر أبو بكر شجاعةً فائقةً في مواجهة كفّار مكة الذين كانوا يُهدّدون النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أبرز المواقف ما ورد في صحيح البخاري عن عقبة بن أبي مُعيط، الذي كان يخنق رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه، فقام أبو بكر بدفعه عن النبيّ، وقال: “أتقتلون رجلًا أن يقول ربّي الله؟ وقد جاءكم بالبيّنات من ربّكم”.[٥]
وقد شهدت الصحابة على شجاعة أبي بكر، ومنهم علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، الذي أعلن أنّ أبو بكر هو أشجع الناس، وذكر مواقف شجاعته في غزوة بدر، حيث كان ملازمًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حاملًا سيفه يضرب به كلّ من يقترب من رسول الله صلى الله عليه وسلم. [٥]
شهامة عثمان بن طلحة
تُبرز قصة شهامة عثمان بن طلحة -رضي الله عنه- مع أم سلمة -رضي الله عنها- الصفات الحميدة التي كان يتّصف بها الصحابة حتى قبل إسلامهم.
عندما هاجر أبو سلمة مع زوجته أم سلمة إلى المدينة، منعها أهلها من الرحيل، وأخذوا منها ابنها الصغير. فقام بنو أبي سلمة بأخذ الصغير منهم، فظلّت أم سلمة حزينةً تُشكو فراق زوجها وابنها. [٦]
بعد مرور عام، سمحت عائلة أم سلمة لها بالانضمام إلى زوجها، فهاجرت مع ابنها، وصادفت عثمان بن طلحة، الذي كان يُرشدها إلى مكان زوجها، وتُعتبر هذه القصة من أهمّ علامات شهامة عثمان بن طلحة، وكرمه، وحُسن أخلاقه. [٦]
أسلم عثمان بن طلحة في السنة الثامنة للهجرة، وهاجر إلى المدينة المنورة مع خالد بن الوليد. [٧]
وقد كان عثمان بن طلحة حاملًا مفتاح الكعبة، وسلمّه لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، ولكنّ النبيّ أبقاه معه وأعلن بين الناس أنّ هذه المهمة ستظلّ من اختصاص قبيلة عثمان. [٧]
نيل أم عمارة شرف الدفاع عن النبي
تُظهر لنا قصة أم عمارة -رضي الله عنها- في غزوة أحد، شجاعة النساء في الدفاع عن الدين، وتُبرز دورهن في المعارك والغزوات.
عندما زادت حدّة المعركة في غزوة أحد، اجتمع المشركون حول رسول الله صلى الله عليه وسلم، يريدون قتله، فجاء رجل يُسمّى ابن قميئة يصرّ على قتل النبي صلى الله عليه وسلم. [٨]
وقفت أم عمارة -رضي الله عنها- في وجهه، مُسلّحةً بسيفها، برفقة مصعب بن عمير، الذي استُشهد في تلك اللحظة، فظلّت أم عمارة تقاتل وحيدةً، وصدّت ابن قميئة، واصيبت بعدّة جروح. [٨]
وقد نالت أم عمارة شرف الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعا لها النبيّ بالبركة، وطلبت منه أن يُدعى لها بمرافقته في الجنّة، فاستجاب لها. [٨]
امتناع عثمان بن عفان عن الطواف حول الكعبة قبل النبي
تُظهر قصة امتناع عثمان بن عفان -رضي الله عنه- عن الطواف حول الكعبة قبل النبيّ صلى الله عليه وسلم، مدى حبه واحترامه لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
أرسل النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان -رضي الله عنه- إلى قريش قبل حدوث صُلح الحديبية، ليُخبرهم بأنّ المسلمين قد جاءوا لأداء العمرة وليس للقتال، وأنّ النصر قريبًا، وسيظهر دين الله في مكة. [٩]
بقي عثمان بن عفان في مكة، وفي أثناء ذلك، توصّل النبيّ صلى الله عليه وسلم إلى صُلحٍ مع قريش. قال بعض الصحابة أنّ عثمان بن عفان قد طاف بالكعبة، بينما أكّد النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّ عثمان لم يطوف بالكعبة طيلة وجود المسلمين في الحديبية. [٩]
عندما عاد عثمان بن عفان إلى المسلمين، أخبرهم بأحاديث قريش، وبأنّه امتنع عن الطواف بالكعبة رغبةً في انتظار النبيّ صلى الله عليه وسلم. [٩]
تنازع الصحابة رغبةً في تربية أمامة بنت حمزة
تُبرز قصة تنازع الصحابة على تربية أمامة بنت حمزة -رضي الله عنها- مدى حرصهم على كفالة اليتيم، وتنافسهم على نيل الأجر والثواب.
عندما أراد النبيّ صلى الله عليه وسلم الخروج من مكة لأداء عمرة القضاء، تبعته أمامة بنت حمزة، وهي تنادي: يا عمّ يا عمّ، وكانت يتيمةً، بعدما قُتل حمزة -رضي الله عنه- في غزوة أُحد. [١٠]
تنازع على تربية أمامة ثلاثة من الصحابة الكرام: علي بن أبي طالب، وجعفر بن أبي طالب، وزيد بن حارثة -رضي الله عنهم-. [١٠]
قال علي: هي ابنة عمّي، وقال جعفر: هي ابنة عمّي أيضًا وزوجتي خالتها. وقال زيد: هي ابنة أخي، لأنّ حمزة كان أخًا له من الرضاعة. [١٠]
حكم النبيّ صلى الله عليه وسلم بأنّ تربية أمامة ستكون عند جعفر، لأنّ خالتها زوجته، والمرأة كالأمّ. [١٠]
[١] أبسعيد بن وهف القحطاني، كتاب الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى، صفحة 166-167. بتصرّف.
