تفسير الآيات الخاصة بالمشركين وعقودهم
الآيات الكريمة من (1-4) تتناول إعلان البراءة من الله ورسوله من المشركين الذين خانوا العهود مع المسلمين. وقد منح الله المشركين فترة أمان مدتها أربعة أشهر للتجول في الأرض والتفكير ملياً. وأكدت الآيات أن الله مخزي الكافرين في الدنيا والآخرة. وفي المقابل، إذا تاب الكفار وأنابوا إلى الله، فإن الله غفور رحيم. أما الذين حافظوا على عهودهم مع المسلمين ولم يعاونوا أحدًا ضدهم، فيجب على المسلمين الالتزام بعهدهم معهم.
الآيات (7-10) تشير إلى أنه لا أمان للذين نكثوا عهودهم مع الله ورسوله. أما الذين لم ينقضوا العهد، فالمسلمون ملتزمون بعدم قتالهم. هؤلاء المشركون لا يوفون بوعودهم، وغالبًا ما يكذبون ولا يملكون ذرة من إيمان أو وفاء. لقد أعرضوا عن الإيمان بالله واتبعوا أهواءهم وملذات الحياة الدنيا.
الآيات (30-34) تتطرق إلى مقولة اليهود بأن عزيرًا ابن الله، ومقولة النصارى بأن المسيح ابن الله، وهذا سبب من أسباب قتالهم. كما أن علماء ورؤساء اليهود والنصارى يضعون تشريعات تخالف الدين الحق، فيحلون ما حرم الله ويحرمون ما أحل ليضلوا الناس. وتصف الآيات صفات اليهود والنصارى وكيف يحاولون إخماد نور الإسلام.
تفسير الآيات المتعلقة بالجهاد في سورة التوبة
الآيات (5-6) تأمر بقتال المشركين بعد انقضاء الأشهر الحرم وهي: ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب. فإذا تاب المشركون وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم. وإن طلب أحد من المشركين الأمان ليسمع كلام الله فآمن فآمنوه حتى يسمع كلام الله ثم أبلغوه مأمنه.
الآيات (11-16) توضح أنه إذا تاب المشركون وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فهم إخوانكم في الدين. لكن إن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون. قتالهم فيه إذلال لهم وعزة للمسلمين.
الآيات (28-29) تبين أن المشركين نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا. وتأمر بقتال الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون.
الآيات (41-45) تحث على الجهاد بالنفس والمال وتذم المتخلفين عنه. وتؤكد أن المؤمنين الصادقين لا يعتذرون عن الجهاد، وأن الأعذار إنما هي من المنافقين.
فهم الآيات المرتبطة بالإيمان والعبادات
الآيات (17-27) تشير إلى أن المشركين ليسوا أهلاً لعمارة المساجد، وإنما يعمرها من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله. لا يستوي المشركون والمؤمنون، والمهاجرون المجاهدون أفضل من غيرهم. هؤلاء المؤمنون المخلصون سينالون رحمة الله ورضوانه. كما تؤكد الآيات على عدم موالاة الكافرين أينما كانوا، وأن الله ناصر المؤمنين. وتذكر بيوم حنين حيث أعجبت المسلمين كثرتهم ولكنهم انهزموا، ثم نصرهم الله بعد ثبات الرسول صلى الله عليه وسلم.
الآيات (36-37) توضح أن السنة اثنا عشر شهرًا، منها أربعة حرم، وفيها يحرم القتال وارتكاب المعاصي. وتنتقد الآيات فعل المشركين الذين يحلون ما حرم الله.
الآيات (38-40) توبخ المتثاقلين عن الهجرة في سبيل الله، وتبين المعجزة التي حدثت في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم مع صاحبه أبي بكر رضي الله عنه.
الآيات (91-96) تبين أن الضعفاء والمرضى وأصحاب الأعذار معذورون في عدم الخروج للجهاد، أما الأغنياء القادرون فلا عذر لهم في التخلف.
الآيات (111-122) تذكر صفات أهل الجنة الذين بذلوا أنفسهم وأموالهم في سبيل الله ووفوا بعهودهم، وتبشرهم بالجنة. ثم تذكر الآيات صفات المؤمنين وأن الله تاب على المهاجرين والأنصار الذين كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في أصعب الأوقات. قال تعالى: “إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ” (التوبة: 111).
الآيات (100-106) تبين رضي الله عن المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان، ولهم جنات النعيم. وتوضح أن المنافقين الذين يعيشون حول المسلمين لا يعلمهم إلا الله. ثم تذكر قصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك وصدقوا الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن الله تاب عليهم.
تفسير الآيات التي تتحدث عن المنافقين
الآيات (46-70) تبين أن المنافقين لو خرجوا مع المسلمين للجهاد لما زادوا المسلمين إلا خبالًا، فهم أهل الفساد والضلال. إذا أصاب المسلمين خير غاظهم ذلك، وإذا أصابتهم مصيبة فرحوا بها. وتذكر الآيات صفات المنافقين وأن لهم العذاب الأليم.
الآيات (75-89) توضح كثرة كذب المنافقين وحلفهم بالله كذبًا، وتذكر بخلهم وصفاتهم السيئة، وأن الله يعلم ما يخفونه.
الآيات (97-99) تبين أن سكان البوادي البعيدين عن النبي صلى الله عليه وسلم أشد كفرًا ونفاقًا من غيرهم.
الآيات (107-110) تذكر قصة الذين بنوا مسجدًا ضرارًا بجوار مسجد قباء، ونهى الله نبيه أن يقوم في مسجد المنافقين.
الآية (122) تفرض الجهاد ضد الكفار، وتذكر أن المنافقين ما زالوا على نفاقهم وعداوتهم للإسلام، فإذا نزلت سورة ينظرون إلى بعضهم البعض ويريدون الهروب من المجلس حتى لا ينكشف أمرهم.
