فهم التراكيب اللغوية: نظرة شاملة

مقدمة

تهدف هذه المقالة إلى تقديم شرح مفصل للتراكيب اللغوية في اللغة العربية، مع التركيز بشكل خاص على الأسلوب الإنشائي وتقسيماته المختلفة. إن فهم هذه التراكيب اللغوية أمر بالغ الأهمية لتحليل النصوص الأدبية والدينية، وكذلك لتحسين القدرة على التعبير والتواصل بشكل فعال.

مفهوم التراكيب اللغوية

التراكيب اللغوية هي مجموعة القواعد والأساليب التي يتم من خلالها بناء الجمل والعبارات في اللغة. تتضمن هذه التراكيب استخدامات متنوعة للكلمات والعبارات لتكوين معنى معين، وتعكس الطريقة التي يفكر بها المتحدث أو الكاتب وكيف يعبر عن أفكاره.

الأسلوب الإنشائي

الأسلوب الإنشائي هو نوع من الكلام لا يمكن الحكم عليه بالصدق أو الكذب. بمعنى آخر، هو كلام لا يحمل معلومة قابلة للتحقق منها. ينقسم الأسلوب الإنشائي إلى قسمين رئيسيين: الأسلوب الإنشائي الطلبي والأسلوب الإنشائي غير الطلبي.

أساليب الإنشاء الطلبي

الأسلوب الإنشائي الطلبي هو الأسلوب الذي يطلب فيه المتكلم من المخاطب القيام بفعل أو الامتناع عنه. تتضمن هذه الأساليب مجموعة متنوعة من الصيغ اللغوية، منها:

• الأمر: هو طلب القيام بفعل معين. مثال: تناول وجبة الفطور.
• النهي: هو طلب الامتناع عن فعل معين. مثال: لا تكن شخصًا كاذبًا لأنها صفة المنافقين.
• النداء: هو توجيه الكلام إلى شخص معين لطلب القيام بفعل. مثال: يا ليلى اذهبي إلى جدتك.
• الاستفهام: هو السؤال عن شيء مجهول. من أدوات الاستفهام: كيف، متى، لماذا، أين.
• التمني: هو الرغبة في حدوث شيء مستحيل أو بعيد المنال. مثال: ليت الشباب يعود يوماً.

أساليب الإنشاء غير الطلبي

الأسلوب الإنشائي غير الطلبي هو الأسلوب الذي لا يتضمن طلبًا مباشرًا من المخاطب. يشمل هذا الأسلوب مجموعة متنوعة من التعبيرات، منها:

• المدح والذم: هو التعبير عن استحسان أو استنكار لشيء ما. مثل: نعم، بئس، حبذا ولا حبذا. فنقول: بئس أخلاق المنافقين، نعم الرفيق الذي يدلك على الله.
• الرجاء: هو التعبير عن الرغبة في حدوث شيء ممكن. ويكون بـ “عسى” و”حرى” و”اخلولق”. مثال: عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا.
• القسم: هو توكيد الكلام بالقسم على شيء ما. ويتم من خلال ثلاثة أحرف تجر ما بعدها، وهي: الباء والواو والتاء، كما يكون بالفعل (أقسم)، أو ما في معناه؛ من قبيل: (أحلف).
  فالباء هي الأصل في أحرف القسم الثلاثة، وهي تدخل على كل مقسم به، سواء أكان اسمًا ظاهرًا، أو ضميرًا؛ نحو: (أقسم بالله)، و(أقسم بك).
  و(الواو) فرع عن الباء، وتدخل على الاسم الظاهر فقط، نحو قوله تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى﴾.
  و(التاء) فرع من الواو، بمعنى أنها لا تدخل على كل الأسماء الظاهرة، وإنما على اسم الجلالة فقط، نحو قوله تعالى: ﴿ وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ).
  ومن صيغ القسم الشائعة في الأساليب العربية (لعمر) مضافة إلى اسم ظاهر أو ضمير؛ مثل: (لَعَمر الله)، و(لعمرك)، والتقدير: لعمر الله، ولعمرك قسمي أو يميني، أو ما أحلف به.
• التعجب: هو التعبير عن الدهشة والاستغراب من شيء ما. فيكون قياسًا بصيغتين نحو: تبارك الله (أفعل به)، ما أجمل ضوء القمر (ما أفعله)، وقد يكون سماعياً مثل: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ.

المصادر

• جامعة المدينة العالمية، كتاب البلاغة 2 المعاني جامعة المدينة، صفحة 350.
• حسين بللو (2019)، “الإنشاء غير الطلبي”، الألوكة.
• سورة الليل، آية: 1-4.
• سورة الأنبياء، آية: 57.