فهرس المحتويات
مفهوم الزواج في الإسلام
الزواج في اللغة العربية يعني الوطء. أما في الاصطلاح الشرعي، فهو عقد يتم بين رجل وامرأة بهدف تأسيس أسرة متينة، وتحقيق المودة والرحمة بين الزوجين، وذلك في إطار ما أحله الله سبحانه وتعالى. الأصل في الزواج أنه سنة مؤكدة، وقد يصل إلى الوجوب في بعض الحالات، مثل خشية الرجل الوقوع في المعصية إذا لم يتزوج. يجب التنويه إلى أن الزواج له أركان وشروط، منها موافقة الطرفين ورضا الولي في حالة المرأة. وقد حث الإسلام على الزواج من المرأة التي تجمع بين الجمال الظاهر والباطن؛ فالجمال الظاهر يتمثل في حسن المظهر وطيب الحديث، بينما الجمال الباطن يتمثل في الدين والخلق القويم، فكلما زاد تدين المرأة وحسن خلقها، ازداد جمالها.
للإشارة، يحمل الزواج في طياته العديد من المقاصد النبيلة، منها: حماية الرجل والمرأة من الوقوع في المحرمات والفواحش، والحفاظ على المجتمع من التدهور الأخلاقي وانتشار الفساد، وتوطيد الروابط بين الأسر والقبائل، وضمان استمرار النسل البشري وتكاثره، إضافة إلى تحقيق السعادة والاستقرار للزوجين من خلال الحقوق والواجبات المتبادلة التي شرعها الله.
نظام تعدد الزوجات في الإسلام
أجاز الإسلام للرجل المسلم أن يتزوج بأكثر من امرأة، فيمكنه الزواج بواحدة أو اثنتين أو ثلاث أو أربع، ولا يجوز له الزيادة على هذا العدد بإجماع الأمة. وقد وردت مشروعية تعدد الزوجات في القرآن الكريم في قول الله تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ). ويجب التأكيد على أن تعدد الزوجات مقيد بشروط، منها العدل بين الزوجات، وذلك امتثالاً لقوله تعالى: (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا).
فإذا خشي الرجل عدم القدرة على العدل بين الزوجات، حرم عليه التعدد. والعدل المطلوب هو المساواة في النفقة، والمبيت، والملبس، وكل الأمور المادية، وليس المساواة في المحبة، لأن ذلك خارج عن قدرة الإنسان، كما قال تعالى: (وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ). ومن الشروط الضرورية أيضاً القدرة المالية على الإنفاق على الزوجات، وقد استدل العلماء على ذلك بقوله تعالى: (وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ).
الغايات من إباحة التعدد
لقد وضع الله سبحانه وتعالى للإنسان نظامًا شاملاً ومتكاملاً يغطي كافة جوانب الحياة بتفاصيلها الدقيقة، فلم يترك الشرع الإسلامي مسألة تتعلق بحياة الناس وتنظيم علاقاتهم إلا وبينها بشكل عام أو مفصل حسبما تقتضيه الحكمة والحاجة. ويتميز هذا النظام الإلهي بواقعيته وصلاحيته للتطبيق في كل زمان ومكان، حيث قدم حلولاً عملية لمشاكل الفرد والمجتمع على حد سواء. ومن الأحكام الشرعية التي نظرت فيها الشريعة الإسلامية لمصلحة الفرد والمجتمع هو حكم تعدد الزوجات، فمن خلال السماح للرجل بالزواج من أكثر من امرأة في وقت واحد تحققت مصالح عديدة للرجال والنساء والمجتمع الذي يعيشون فيه، ومن هذه المصالح:
- حماية المرأة والحفاظ على كرامتها: التعدد يحقق مصلحة عظيمة للمرأة، حيث أن أعداد النساء تفوق أعداد الرجال في الغالب، لذا اقتضت حكمة الله أن يشرع تعدد الزوجات حتى لا تبقى نساء عازبات في المجتمع، خاصة وأن المرأة تحتاج إلى الرجل لتلبية احتياجاتها الفطرية. بالإضافة إلى ذلك، يساهم التعدد في تحقيق المساواة بين النساء في الحقوق، فمن حق كل امرأة أن تكون زوجة وأماً، وهذا لا يتحقق في ظل تفوق أعداد النساء على الرجال إلا عن طريق التعدد.
- رعاية الزوجة في حال مرضها أو عقمها: قد تصاب المرأة بمرض مزمن أو تكون غير قادرة على الإنجاب، وفي مثل هذه الحالات تفضل الكثير من النساء أن يتزوج زوجها بأخرى على أن يطلقها، حيث تفضل البقاء في رعايته وتحت كنفه. كما أن التعدد يراعي مشاعر المرأة، فقد تكون متعلقة بزوجها بشدة وتفضل أن تشاركها امرأة أخرى فيه على أن تنفصل عنه.
- مساعدة بعض الفئات من النساء: قد تكون المرأة قريبة للرجل وغير متزوجة، أو أرملة ولديها أطفال أيتام، وفي هذه الحالة يعتبر زواج الرجل منها بمثابة إعانة لها، حيث يتكفل بها ويعيلها.
- مراعاة الاختلاف في طبيعة الرجل والمرأة: قدرة الرجل على الإنجاب تستمر حتى سن متأخرة، بينما تفقد المرأة هذه القدرة في سن مبكرة نسبياً، لذا شرع الإسلام تعدد الزوجات لما فيه من زيادة في النسل.
- مراعاة القوة الجنسية للرجل: قد يمتلك بعض الرجال قوة جنسية كبيرة، ولأن المرأة تمر بفترات لا تستطيع فيها الجماع كالحيض والنفاس والحمل، فقد أباح الإسلام في هذه الحالات زواج الرجل من امرأة أخرى.
- مراعاة طبيعة عمل الرجل: قد تتطلب طبيعة عمل الرجل كثرة السفر والترحال لفترات طويلة، وقد لا يتمكن من اصطحاب زوجته معه، ففي مثل هذه الحالات شرع الله تعدد الزوجات حفاظاً على الرجل من الوقوع في المحرمات.
- الحد من حالات الطلاق: في الحالات التي تنشب فيها خلافات كبيرة بين الزوجين، قد يكون زواج الرجل بأخرى أفضل من طلاق زوجته، حيث يحافظ بذلك على بيته وأولاده من التشتت والضياع.
