تبيان أحكام الصلاة عند حصول الإسقاط

مقدمة

يعتبر الإجهاض من الأمور التي قد تتعرض لها المرأة، ويستدعي ذلك بيان الأحكام الشرعية المتعلقة بالصلاة في هذه الحالة. يختلف الحكم الشرعي بناءً على المرحلة التي وصل إليها الحمل عند حدوث الإجهاض، فهل حدث قبل تخلق الجنين أم بعده؟ وما هي الأحكام المترتبة على المرأة في فترة النفاس؟ هذا ما سنتناوله بالتفصيل.

حكم الصلاة قبل اكتمال خلق الجنين

اختلف العلماء في حكم صلاة المرأة التي أجهضت جنيناً قبل اكتمال خلقه، أي قبل نفخ الروح فيه. نستعرض فيما يلي آراء الفقهاء في هذه المسألة:

• رأي الحنفية والحنابلة: يرون أنه إذا لم يظهر أي أثر للخلقة في الجنين الذي تم إسقاطه، فإن المرأة لا تعتبر نفساء، وبالتالي لا يسقط عنها وجوب الصلاة.
• رأي المالكية والشافعية: يذهبون إلى أن المرأة تعتبر نفساء بمجرد الإجهاض في أي مرحلة من مراحل الحمل، سواء كان الجنين مضغة أو علقة، وبالتالي تسقط عنها الصلاة والصيام وسائر الأحكام المتعلقة بالطهارة.
• رأي أصحاب أبي حنيفة: يرون أنها لا تعد نفساء ولا يجب عليها الغسل، بل يكفيها الوضوء للصلاة.

حكم الصلاة بعد اكتمال خلق الجنين

لا يوجد خلاف بين العلماء على أن المرأة تعتبر نفساء إذا أجهضت جنيناً بعد اكتمال خلقه ونفخ الروح فيه. ولكنهم اختلفوا في تحديد اللحظة التي يعتبر فيها الجنين مُتَخَلِّقًا. بعضهم يرى أن ذلك يكون بعد مرور أربعة أشهر على الحمل، وبعضهم الآخر يعتبر أن ظهور أي علامة من علامات الخلق كظهور إصبع أو شعر كافٍ لاعتبار الجنين متخلقًا. وهناك من يشترط ظهور خلقة الإنسان بشكل واضح لاعتبار المرأة نفساء.

والنفساء حكمها حكم الحائض تماماً، في كل الأمور التي تسقط عنها، وفي الأمور التي يحرم عليها فعلها. والدليل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن فاطمة بنت أبي حبيش: “إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي”. وهذا الحديث يشمل الحائض والنفساء على حد سواء.

الضوابط الشرعية المتعلقة بالنفاس

تترتب على المرأة في فترة النفاس مجموعة من الأحكام الشرعية، وهي كالتالي:

• الامتناع عن الصلاة: تمتنع المرأة عن الصلاة طيلة فترة النفاس، ولا يجب عليها قضاء الصلوات الفائتة.
• الامتناع عن الصيام: تمتنع عن الصيام، ولكن يجب عليها قضاء الأيام التي أفطرتها في شهر رمضان. قال تعالى: “فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ” (البقرة: 184).
• حرمة مس المصحف: يحرم عليها مس المصحف مباشرة دون حائل.
• حرمة وطء الزوج: يحرم على الزوج وطء زوجته وهي نفساء، مع جواز الاستمتاع بها بغير الفرج.

المصادر

• الموسوعة الفقهية الكويتية.
• موسوعة أحكام الطهارة، دبيان الدبيان.
• الفقه على المذاهب الأربعة، عبد الرحمن الجزيري.