تأويل رمزية القبلة على الشفاه في الأحلام

تحليل دلالة القبلة على الشفاه في المنام

يُعتبر الحلم جزءاً من عالم اللاوعي، وقد يحمل رموزاً وإشارات تحتاج إلى تفسير. رؤية القبلة على الشفاه في المنام من الرؤى التي تحمل دلالات متعددة، وتختلف باختلاف تفاصيل الحلم وظروف الرائي.

وفقاً لعبد الغني النابلسي، قد تشير القبلة على فم الحبيب في الحلم إلى الحصول على منفعة مادية، كدينار مثلاً. أما قبلة المرأة العجوز، فقد تعبر عن اعتذار لشخص قد أُسيء إليه. بينما قد ترمز قبلة الفتاة إلى كأس خمر، وهذا يعتمد على سياق الحلم وشعور الرائي بالرضا أو النفور.

ويضيف النابلسي أن رؤية رجل صالح يقبل فتاة جميلة قد تدل على تلاوة كلام الله -عز وجل-.

كما ذكر أيضاً، إذا رأى شخص في منامه أنه يقبل امرأة بشهوة، فقد يشير ذلك إلى زواجه من أرملة. وهذا المعنى ذكره أيضاً الملا الإحسائي.

أما تقبيل الرجل في المنام، فقد يرمز إلى نشوء مودة وعلاقة طيبة بين الرائي والشخص الذي قبّله. وفي حال رأى الشخص أنه يقبل ميتاً، فقد يدل ذلك على أنه يذكر الميت بالدعاء أو الصدقة.

وبشكل عام، تدل القبلة بشهوة على تحقيق المراد والظفر بالحاجة، كما ورد في التفسير المنسوب لابن سيرين.

معنى التقبيل في الحلم

ذكر عبد الغني النابلسي تفسيرات مختلفة للتقبيل في المنام. فمن رأى أنه يقبل الأرض، فقد تدل رؤياه على أنه سيحظى بالطاعة إذا كان حاكماً أو صاحب سلطة. وإذا رأى شخص أن آخر يقبل أرض شخص ثالث، فقد يشير ذلك إلى الخير الذي سيصيب صاحب الأرض.

أما تقبيل اليد في الحلم، فقد يرمز إلى نيل منفعة أو نعمة من الشخص الذي قُبّلت يده. وإذا كانت القبلة على الركبة، فقد تدل على منفعة أقل من تلك التي يحصل عليها من تقبيل اليد.

ويتابع النابلسي أن تقبيل القدم قد يدل على منفعة أقل من اليد والركبة. وتقبيل يد المحبوب قد يعبر عن الذل والخضوع له. أما تقبيل حيوان، فقد يشير إلى ميل الرائي إلى محبة شخص قاسٍ أو عديم الإنسانية. وفي حال رأى الشخص أنه يقبل جماداً، فقد يدل ذلك على ميله إلى شخص يتصف بصفات هذا الجماد.

دلالات مشاهدة الشفاه في المنام

يرى عبد الغني النابلسي أن الشفاه في المنام قد ترمز إلى العون والسند والقوة في البيان والصديق. والشفة السفلى تعتبر أفضل من الشفة العليا، ولكن الشفة العليا قد تدل على الصديق. وأي خير أو شر يصيب الشفتين في الحلم، قد يشير إلى ما سيصيب ما ذكرناه في تفسير الشفتين من معاني.

قال تعالى:

“وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا” [الإسراء: 29].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

“لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ” [متفق عليه].

المصادر

• عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تعبير المنام، صفحة 287. بتصرّف.
• أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الحنفي الإحسائي (1988)، نبيه الأفهام بتأويل الأحلام، الدوحة: دار الثقافة، صفحة 125. بتصرّف.
• ابن سيرين (1940)، منتخب الكلام في تفسير الأحلام، صفحة 343، جزء 2. بتصرّف.
• عبدالغني النابلسي، تعطير الأنام في تعبير المنام، صفحة 198. بتصرّف.