فهرس المحتويات:
القلب السليم كمفتاح للنجاة
إن أعظم أسباب الفلاح والنجاة في الدنيا والآخرة، هو ألا يتعلق قلب الإنسان إلا بالله وحده، وأن يفرغ من كل ما سواه. فالقلب السليم هو القلب الذي سلم من الشرك والرياء والنفاق وكل الآفات التي تفسده. وقد وصف الله تعالى هذا القلب بأنه مفتاح النجاة، كما قال تعالى: “( إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ )” ووصف به إبراهيم عليه السلام فقال: “( إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ )”.
التوبة والرجوع إلى الله في أوقات الشدة
عندما تتكاثر الهموم وتشتد المعاناة، نتيجة أفعالنا وتقصيرنا، ويظن الإنسان أنه قد هلك، يجب أن يتذكر أن كل بني آدم خطاء، وأن خير الخطائين هم التوابون. فباب التوبة مفتوح دائمًا، والله تعالى يفرح بتوبة عبده.
التعلق بالله وحده والأنس به
إن الخلوة بالله عز وجل تثمر الأنس به، وللأنس بالله حلاوة لا يذوقها إلا من جربها. ففي مناجاة الله، يجد الإنسان الراحة والطمأنينة والسكينة.
العدل المطلق في الآخرة
إذا لم يجد الإنسان عدلاً في محاكم الدنيا، فليعلم أن هناك محكمة أخرى، هي محكمة الآخرة، حيث العدل المطلق. فالدعوة محفوظة، والشهود ملائكة، والقاضي هو أحكم الحاكمين.
حقيقة السعادة والراحة
السعادة الحقيقية تكمن في الشعور بالطمأنينة، وحتى تتحقق الطمأنينة، لابد من راحة القلب. وراحة القلب تكون بقربه من الله تعالى، والبعد عن كل ما يغضبه.
لتحقيق السعادة الحقيقية، إليك هذه المعادلة:
- إذا أردت الصحة، فعليك بالصيام.
- إذا أردت نور الوجه، فعليك بقيام الليل.
- إذا أردت الاسترخاء، فعليك بترتيل القرآن.
- إذا أردت السعادة، فحافظ على الصلاة في أوقاتها.
- إذا أردت الفرج، فالزم الاستغفار.
- إذا أردت زوال الهم، فأكثر من الدعاء.
- إذا أردت زوال الشدة، فقل: لا حول ولا قوة إلا بالله.
- إذا أردت البركة، فصلِّ على النبي.
أجمل لحظة هي عندما ينادى في السماء: “يا أهل السماء إن الله قد أحب فلان فأحبوه..” فيحبه أهل السماء ويحبه أهل الأرض، فيا رب ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك.
قوة الإيمان وأثرها
المؤمن القوي بإيمانه، الواثق بنفسه نتيجة لكثرة طاعته، هو صاحب همة عالية ونَفَسٍ صادقٍ يُحيي النفوس الأخرى ويشدُّها إلى الخير والعطاء. ربما كان هذا المؤمن أمة وحده كما كان إبراهيم عليه السلام أمة، فكنْ مثلَهم.
كن ثابتاً في إيمانك، كثيرَ التزوِّدِ بالْخير كي تتجَذَّرَ شجرةُ إيمانِك وعطائِك، فتثبت جذورُها وتقوى، وتسمو فروعُها وتنتشِر وتكثر ثمارُها.
الدنيا وزخرفها والاختبار فيها
إذا فُتحت الدنيا لك وأمكنك الحصول منها على ما تشاء، فلا تنخدع بزخرفها وجمالها، بل خذ منها ما يتقوى به على طاعة الله، واجعلها في يدك ليسهل التخلص منها، ولا تضعها في قلبك فتملكه وتوجهه.
تقرب إلى الله يتقرب إليك أكثر، وازدد منه قرباً يحببك ويتولاك، تعرف عليه في أحوالك العادية، يتعرف عليك في أحوالِكَ الشَّديدة، فهل من سعادة أعظم من هذا الشعور!
كنْ صاحبَ مَبدأ في هذه الدنيا، وتميَّزْ عن غيرك ممن يعيشون لِمُتَعِهِم، وعشْ لتحقيق مبدئِك وضحِّ من أجله، وليس هناك من مبدأ بعد رضى الله والفوز بالجنة من العمل من أجل نصرة الإسلام.
الاستعداد للقاء الله والتفكر في الموت
تذكر مفارقة الأحْباب والأصحاب، حين يوَسَّد الوجه الجميل بالحجر، ويهال على الجسدِ الرقيقِ الترابُ، حين تضيقُ القبورُ وتخْتلفُ الأضلاعُ، وتذكَّر أنّ القبرَ سيكونُ روضةً من رياضِ الجنّة لأناس صدقوا الله فصَدَقَهُمْ، فثبَّتَهُم بالقولِ الثابت وعَصَمَهُم من العذاب.
لتكن لك سُوَيْعَة تخلو فيها مع نفسك واللهُ مطَّلِعٌ عليك، تُراجِعُ فيها عملَك، فتحمده سبحانه على الخير وتتوب إليه من الذنب.
الدين والدعوة إلى الله والعمل من أجله
لقد أوْصانا الله بأن نعتصِمَ بحبله ونستمْسِكَ بوحْيه، فلْنُحْكِم القَبْضَةَ، ولنزدَد من الخيرِ لِتزدادَ قَبْضَتُنا قوةً، ولا نَنسى أو نتناسى الوصيَّة فتخِفَّ قبضتُنا أو نَعْجَزَ عن القبضِ، فنهوى في الردى في أسفل سافلين.
هذا الدين بحاجة إلى دعاةٍ إليه وإلى سواعد تحميه، وهذا القرآن بحاجة إلى من يحملُ نورَه وينشرُ هديَه، ولا يكونُ صاحبُ القرآن إلّا أهلاً لهذا الحمْل : إخلاصاً وصدقاً وفهماً وطُهراً وإقبالاَ على الله وبعداً عن معاصيه.
إستشعرْ نفْسَك بين طريقين: أحدهما يشير إلى الجنة، والآخر يشير إلى النار، وعلى كل طريق داعي، وأنت تارة تسير إلى هذه وتارة إلى تلك، ثم تسير إلى الجنة، ولا يلبث داعي النار أن يغريك ويُلبس عليك أمرك، فأنت أشد ما تحتاج إليه هنا هو البصيرة وإدراك العاقبة والحزم في اتخاذ المَوقف والعزم في السير، وإياك والتردُّدَ فإنه للعاجِزِ وصاحبِ الهمَّةِ الضعيفةِ التي سُرعَانَ ما تَنْهار أمامَ زُخرفِ الدنيا وزينتها.
هذا الدين لا ينتصر بالمعجزات ولا بمجرَّد الدعاء، بل قضت حكمتُه سُبحانه أن ينتصِرَ الدينُ بجهد أبنائِهِ، وقال تعالى : “ذلك ولو يشاءُ اللهُ لانْتصرَ منهم ولكن لِيَبْلُوَ بعْضَكُمْ ببعْض”، فاسأل نفسك : ما هو الجهدُ الذي بذلته وتبذله؟
إذا شعرت أنك لم توفَّقْ لإنجازِ عمَلِ خيرٍ ما، فإعْلَمْ أنَّ هُناك ما يَحولُ بَيْنَكَ وبينَه : إِمَّا ظلمةُ المعصية، أو ضعفُ العَزْمِ، أو الإنشغال بالدنيا، أو أنَّ الشيطانَ بلَغَ مِنك مَبلغه فَغَلَبَكَ بوساوسِه وضَعْفِ نفسِكَ تجاهَه، فأنظُر أينَ أنتَ وصحِّح النِّيَة والمَسيرَ وأَعِد الكرَّةَ واستعنْ بالله.
إذا طلبت من ربك شيئًا فاستحِ منه، وقَدِّم له شيْئًا من العبادة والطاعة، فقدْ قَدَّمَ اللهُ ذِكْرَ الْعِبادةِ على الاستعانة حين قال : “إياك نعبد وإياك نستعين”.
مَن أرادَ الصِّراطَ الْمستقيمَ فَعَلَيْهِ بالقرآن، فإنَّ اللهَ لَمَّا ذَكَرَهُ في سورة الفاتحة افْتَتَحَ سورةَ البقرة بقوله : “ألم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدىً للمتقين”، فالصراط المُستقيم هو هذا الكتاب، فلنقبل عليه.
اعلم أنَّ لك بيْتًا أنتَ مُفارقه، وآخرَ صغيرًا للبرزخ، وثالثًاً أنت فيه مخلَّدٌ، فهل يُعْقَلُ أنْ ألهوَ بما هو زائِلٌ وأنسى ما هو باقٍ!؟.
