الرأي الشرعي في وصل الشعر بالخيط والشعر المستعار

الرأي الشرعي في إضافة الشعر بالخيوط

ذهب جمهور علماء الأمة، ومن بينهم الإمام النووي وابن قدامة، إلى جواز قيام المرأة بإضافة شعرها بواسطة الخيوط، سواء كانت هذه الخيوط مصنوعة من الحرير أو من أي مادة أخرى. وعلة هذا الإباحة، كما يرى أصحاب هذا الرأي، هو أن هذه الطريقة تختلف عن الوصل المحرم الذي جاء النهي عنه في الشريعة. فالوصل المنهي عنه هو الذي يتم فيه وصل شعر المرأة بشعر آدمي آخر، ويكون الغرض من ذلك هو التدليس والخداع، وهو أمر لا يتحقق في وصل الشعر بالخيوط. ويُستحسن للمرأة أن تتجنب استخدام الخيوط التي تشبه شعر الإنسان بشكل كبير، وأن تبتعد عن اللون الأسود قدر الإمكان.

حكم وصل الشعر المقطوع بنفس الشعر

اتفق فقهاء الأمة على حرمة وصل الشعر سواء كان الشعر الموصول به من شخص آخر، أو كان من نفس المرأة التي تقوم بالوصل، كأن تكون قد قصت شعرها سابقاً ثم أرادت أن تعيده وتوصله بشعرها الحالي. وسبب هذا المنع هو عموم الأدلة التي وردت في تحريم الوصل بشكل مطلق، سواء كان من شعر الغير أو من شعر الواصلة نفسها. ففي الحديث النبوي الشريف قال صلى الله عليه وسلم: “لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ”. رواه البخاري

الرأي الشرعي في لبس الشعر المستعار

أجاز بعض علماء الأمة الإسلامية للمرأة ارتداء الشعر المستعار (الباروكة) إذا لم يكن مصنوعاً من شعر آدمي حقيقي أو شعر نجس. كما يشترط أيضاً أن يكون ارتداء الباروكة بسبب تساقط الشعر الناتج عن الإصابة بمرض السرطان أو غيره من الأمراض، وأن يكون ذلك بإذن الزوج، وألا تظهر الزوجة بالباروكة أمام الرجال الأجانب، لأن ذلك يعتبر من الزينة المحرمة. وقد ذهب فريق آخر من العلماء إلى تحريم لبس الباروكة، معتبرين أنها نوع من الوصل المحرم. بينما ذهب العلامة الشيخ ابن عثيمين إلى جواز استخدام الباروكة في حالات الصلع وغيرها، وفرق بينها وبين الوصل في كونها توضع على الرأس بشكل خارجي ولا يتم وصلها بالشعر الأصلي.

المراجع

1. حكم ضفر المرأة شعرها بالخيوط – إسلام ويب
2. صحيح البخاري، كتاب اللباس، باب الوصل في الشعر، حديث رقم 5937.
3. حكم وصل الشعر بشعر الواصلة نفسها – الإسلام سؤال وجواب
4. لا حرج في لبس الباروكة الصناعية للنساء بشرط التستر عن نظر الأجانب / فتوى رقم 2864 – الموقع الرسمي لدائرة الافتاء الأردنية
5. حكم لبس الباروكة للمرأة الصلعاء، وهل تمسح عليها في الوضوء – الإسلام سؤال وجواب