الأعمال المستمرة بعد الوفاة

مقدمة

في هذه الحياة، يسعى المسلم لتحصيل الخيرات والأعمال الصالحة التي تنفعه في الدنيا والآخرة. ومن فضل الله تعالى ورحمته، أن جعل بعض الأعمال تستمر في نفع العبد حتى بعد وفاته وانقطاع عمله الظاهر. هذه الأعمال هي بمثابة نور يضيء قبره ويرفع درجته عند ربه. ولقد ورد في السنة النبوية المطهرة ذكر لثلاثة أعمال رئيسية لا ينقطع أجرها بموت الإنسان.

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ما يؤكد استمرارية أثر بعض الأعمال الصالحة بعد الوفاة، فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله:
“إذا مات الإنسانُ انقطَع عملُه إلا يدعو إلَّا مِن ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ أو عِلمٍ يُنتفَعُ به أو ولدٍ صالحٍ يدعو له”.
هذا الحديث الشريف يبين لنا أهمية هذه الأعمال الثلاثة وفضلها العظيم.

الصدقة التي لا تنقطع

تعتبر الصدقة الجارية من أعظم الأعمال التي يستمر نفعها وثوابها للمتصدق بعد وفاته. والمقصود بها هو العمل الذي يستمر نفعه للناس ويتجدد، ولا ينقطع بمرور الزمن. وقد فسر العلماء الصدقة الجارية بالوقف، وهو حبس الأصل وتسبيل المنفعة. بمعنى أن يتم تخصيص شيء معين، كأرض أو عقار، بحيث لا يباع ولا يتصرف فيه، وإنما يتم استغلاله وتوجيه منفعته إلى وجوه الخير المختلفة، كالفقراء والمساكين والمحتاجين.

يجوز للشخص أن يقوم بالصدقة الجارية بنفسه في حياته، كما يجوز لأهله وأقاربه أن يتصدقوا بها عنه بعد وفاته، ويصله ثوابها بإذن الله. وقد ورد في الحديث ما يدل على ذلك، حيث سألت عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم:
“أنَّ رَجُلًا قالَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وأُرَاهَا لو تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ تَصَدَّقْ عَنْهَا”.

تتعدد صور الصدقة الجارية وأشكالها، ومن أبرزها:

• توفير مصادر المياه: كإنشاء شبكات المياه، أو وضع برادات المياه في الأماكن العامة، فإسقاء الماء من أفضل الصدقات، لقول النبي صلى الله عليه وسلم رداً على سؤال سعد بن عبادة رضي الله عنه:
  “يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي ماتتْ، فأتصدَّقُ عنها؟ قال: نَعَمْ، قُلتُ: فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ؟ قال: سَقيُ الماءِ، قال الحَسَنُ: فتلك سِقايةُ آلِ سعدٍ بالمدينةِ”.
• بناء المساجد: فالمساجد هي بيوت الله التي تقام فيها الصلوات والعبادات، ولها فضل عظيم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  “من بَنى للَّهِ مسجدًا كمِفحَصِ قَطاةٍ أو أصغَرَ بنى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ”.
• حفر الآبار الارتوازية: لتوفير المياه للناس والحيوانات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  “مَن حفَر بئر ماءً لم يشرب منه كبدٌ حَرَّى مِن جنٍّ ولا إنسٍ ولا طائرٍ إلَّا آجَرَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ”.
• بناء المكتبات العامة: لتوفير مصادر العلم والمعرفة للجميع.
• بناء المدارس: لنشر العلم وتعليم الأجيال.
• بناء دور الأيتام: لرعاية الأيتام وتوفير الحياة الكريمة لهم.
• طباعة الكتب العلمية ونشرها: لنشر العلم والمعرفة بين الناس.

المعرفة التي ينتفع بها

الأمر الثاني الذي يصل ثوابه إلى الميت هو العلم النافع الذي نشره وعلمه للناس، فكلما انتفع الناس بهذا العلم، كلما استمر أجره وثوابه يصل إليه في قبره. وقد ذكر العلماء أن المقصود بالعلم النافع هو كل علم يعود بالنفع على الناس، سواء كان علماً شرعياً أو دنيوياً. فإذا مات العالم واستفاد الناس من علمه، حتى وإن كان علماً دنيوياً، فإنه ينال أجره بإذن الله تعالى. ولكن لا شك أن العلم الشرعي هو أفضل العلوم وأجلها وأعظمها أجراً، لأنه يهدي إلى طريق الحق والصواب.

في عصرنا الحالي، يمكن أن يشمل العلم النافع أيضاً العلم الذي يتم نشره عبر الإنترنت، من خلال المواقع الإلكترونية والمنصات التعليمية، لإفادة الطلاب والباحثين وغيرهم. فهذا كله يدخل في نطاق العلم النافع الذي يصل أجره إلى الإنسان بعد موته.

دعاء الذرية الصالحة

دعاء الولد الصالح لوالديه بعد موتهما هو من الأعمال الصالحة التي تنفعهما في قبريهما، وذلك لأن الولد هو من كسب الوالدين، وتربيته الصالحة هي ثمرة جهودهما. لذا، فإن دعاء الولد الصالح لوالديه هو استمرار لعملهما الصالح في الدنيا. لذلك، ينبغي على الأبناء الإكثار من الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالديهم المتوفين.

وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أهمية كسب الحلال وأثر الذرية الصالحة، فقال:
“إنَّ أطيبَ ما يأكلُ الرَّجلُ من كَسبِه ، وولدُه مِن كَسبِه”.

المصادر

1. رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3016 ، أخرجه في صحيحه.
2. “الصدقة الجارية.. تعريفها.. وأنواعها”،إسلام ويب، 12/2/2015، اطّلع عليه بتاريخ 7/6/2022. بتصرّف.
3. رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:2760 ، صحيح.
4. مصطفى العدوي،كتاب سلسلة التفسير لمصطفى العدوي، صفحة 18، جزء 15. بتصرّف.
5. حسام الدين عفانة (1430)،كتاب فتاوى يسألونك(الطبعة 1)، فلسطين:مكتبة دنديس، صفحة 422، جزء 8. بتصرّف.
6. رواه الرباعي ، في فتح الغفار ، عن سعد بن عبادة، الصفحة أو الرقم:765/2، بإسناد رجاله ثقات.
7. رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن جابر بن عبدالله ، الصفحة أو الرقم:1/155، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما.
8. “ماهية العلم الذي ينتفع به صاحبه بعد موته”،إسلام ويب، 1/3/2015، اطّلع عليه بتاريخ 7/6/2022. بتصرّف.
9. “ما هو العلم الذي يُنتفع به بعد الموت؟”،الإسلام سؤال وجواب، 7/12/2015، اطّلع عليه بتاريخ 7/6/2022. بتصرّف.
10. ابن عثيمين (1413)،كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين، السعودية:دار الوطن، صفحة 257، جزء 17. بتصرّف.
11. رواه أبو حاتم الرازي، في التلخيص الحبير ، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:4/130، صحيح.