استكشاف معاني سورة الكهف وفهم مقاصدها

التوجه إلى الله بالحمد

تستهل الآيات بالثناء على المولى عز وجل، موجهة المسلمين إلى حمده وشكره. فالله هو الذي أنزل على نبيه الكريم -صلى الله عليه وسلم- هذا الكتاب القيم، وجعله مستقيماً لا اعوجاج فيه؛ ليكون بمثابة إنذار للناس وبشارة للمؤمنين الذين يعملون الصالحات. فالإيمان وحده لا يكفي، بل يجب أن يتبعه العمل الصالح ليجازيهم الله -تعالى- بالأجر الحسن الذي يثلج صدورهم ويطمئن قلوبهم. كما جاء في قوله تعالى: “الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا ۜ”(الكهف:1)

التحذير والتذكير

تحذر الآيات وتنبه أولئك الذين اتخذوا لله ولداً، كما فعل النصارى حين زعموا أن المسيح ابن الله، واليهود الذين قالوا بأن عزير ابن الله، والمشركين الذين ادعوا أن الملائكة بنات الله. فهؤلاء جميعًا يتكلمون بجهل ولا يملكون أي دليل على أقوالهم. ثم تدعو الآيات النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى عدم الإفراط في الحزن عليهم أو إهلاك نفسه بسبب عدم استجابتهم لدعوته، فمهمته الأساسية هي البلاغ. كما قال تعالى: “مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا”(الكهف:5)

امتحان البشر في أعمالهم

لقد خلق الله -تعالى- كل ما على الأرض من زينة ومتاع ليختبر الناس، فينظر أيهم أحسن عملاً وأكثر سعياً في الخير. وتحمل هذه الآيات مواساة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فكل شيء في هذه الدنيا له بداية ونهاية. كما جاء في قوله تعالى: “إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا”(الكهف:7)

حكاية أصحاب الكهف

تتناول السورة قصة أصحاب الكهف، وهم فتية آمنوا بالله وهربوا بدينهم من قومهم الذين كانوا يعبدون الأصنام ويشركون بالله. لجأ هؤلاء الفتية إلى كهف طلباً للنجاة بدينهم من بطش الحاكم الظالم، مفضلين عبادة الله على كل متع الدنيا. وقد أنامهم الله في هذا الكهف ثلاثمئة وتسع سنين. كما قال تعالى: “إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا” (الكهف:10)

وعندما استيقظوا ظنوا أنهم لبثوا يومًا أو بعض يوم. فأرسلوا أحدهم إلى القرية ليجلب لهم طعامًا، فاستغرب أهل القرية من أمرهم وعلموا أنهم آية من آيات الله ودليل على البعث. وقد تعددت الروايات في عدد هؤلاء الفتية، فقيل خمسة وسادسهم كلبهم، وقيل سبعة وثامنهم كلبهم.

يخبرنا الله -سبحانه وتعالى- عن هذه القصة التي لم يكن النبي -صلى الله عليه وسلم- يعلمها، وهذا دليل على صدق نبوته ورسالته. كما قال تعالى: “أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا”(الكهف:9)

فضل المداومة على ترتيل القرآن الكريم

تدعو الآيات النبي -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين إلى المداومة على قراءة القرآن الكريم وتدبر آياته وفهم معانيه. كما تحث النبي -صلى الله عليه وسلم- على ملازمة أصحابه الضعفاء وإرشادهم إلى طريق الحق، وعدم الاستماع إلى مطالب قريش الذين رفضوا مجالسته معهم. كما قال تعالى: “وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا”(الكهف:28)

وتوضح الآيات أن طريق الحق واضح، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. فالله -تعالى- أعد النار والعذاب لكل كافر متكبر لا يؤمن به، أما المؤمن فجزاؤه الجنة والنعيم المقيم، وفيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين.

قصة صاحبي الجنتين

تضرب الآيات مثلاً برجلين، كان أحدهما غنياً مغروراً بما يملك وصاحب جنتين مليئتين بأصناف الثمار. هذا الرجل كفر بالله ولم يؤمن بالبعث، وتفاخر بما يملك أمام صاحبه الفقير الذي حذره من غضب الله ومن الشرك. فأرسل الله على بستانه ما أهلكه، فأصبح نادماً على ما فعل. كما قال تعالى: “وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا”(الكهف:32)

حقيقة الدنيا الزائلة

تلخص الآيات حال الدنيا وتشبيهها بالنبات الذي ينزل عليه المطر من السماء، فيكبر ويثمر ثم يتغير حاله ويصبح حطاماً. كذلك حال الدنيا، ثم تبين أن زينة الحياة الدنيا هي المال والأولاد، ولكن الأعمال الصالحة هي التي يبقى أجرها ويدوم. كما قال تعالى: “وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا” (الكهف:45)

وبعد ذلك يتم وصف حال الناس يوم القيامة وهم ينظرون إلى كتبهم بما فيها من أعمال، فالكافر يخاف من كتابه لما يجد فيه من كل صغيرة وكبيرة، وتخبر الآيات عن قصة سجود آدم -عليه السلام- واعتراض إبليس.

الله هو الخالق لكل شيء

الله -سبحانه وتعالى- هو خالق السماوات والأرض وما فيهن، وليس له شريك. ثم يذكر الله أن القرآن الكريم فيه من كل الأمثلة، وأن إرسال الرسل كان لهداية الناس، والله يؤخر عذاب الكفار إلى يوم القيامة فيجازي كل واحد على أعماله.

قصة موسى والخضر

عندما بين الله لسيدنا موسى -عليه السلام- بوجود من هو أعلم منه من عباد الله -تعالى-؛ فالسفينة كانت لفقراء وكان عندهم ملك يسلب كل السفن؛ فوضع الخضر بها عيباً حتى لا يأخذها هذا الملك، والغلام الذي قتله فكان أبواه مؤمنين ولو كبر لأتعب والديه، والجدار الذي أقامه كان تحته كنز ليتيمين فأراد الله أن يستخرجا هذا الكنز عندما يبلغا أشدهما.

قصة يأجوج ومأجوج

تخبر الآيات عن قوم أفسدوا في الأرض وهم يأجوج ومأجوج فأرسل الله لهم ذو القرنين، وهو رجل كلما ذهب إلى أمة دعاها إلى عبادة الله -تعالى- إلا أن هؤلاء المفسدون لم ينفع معهم؛ فبنى على الجبلين المقابلين لهم سداً لا يستطيعون الخروج منه. كما قال تعالى: “قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا” (الكهف:94)

مآل المؤمنين

أعد الله جهنم لمن كفر به ولم يؤمن بالله، وأن الخاسرين هم من ضلت أعمالهم في الدنيا، ثم بينت الآيات حال المؤمنين الذين أعد الله لهم جنات النعيم، وعلم الله -تعالى- واسع فمن كان يرجو لقاء الله فليعمل صالحاً. كما قال تعالى: “إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا”(الكهف:107)