مقدمة
يعتبر ذكر الله تعالى من أجلّ العبادات التي تقرب العبد إلى ربه، ومن بين هذه الأذكار التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير. وقد يتساءل البعض عن حكم استخدام وسائل معينة لضبط عدد هذه الأذكار، مثل عداد التسبيح أو السبحة. هذا المقال يهدف إلى تقديم نظرة شرعية حول هذا الأمر، مع بيان فضل التسبيح ومعناه.
حكم استخدام عداد التسبيح
الأصل في التسبيح أن يكون بالأنامل، فهذا ما ورد في السنة النبوية. ومع ذلك، لا يوجد مانع شرعي من استخدام عداد التسبيح أو أي وسيلة أخرى تساعد المسلم على ضبط عدد التسبيحات، طالما أن ذلك لا يشغله عن الخشوع والتدبر في معاني الذكر. فإذا كانت النية حسنة، فإن للمسلم ما نوى. وقد ذكر ابن تيمية أن العد بالحصى والنوى أمر حسن، وأن الصحابة –رضوان الله عليهم– كانوا يفعلون ذلك. وأقر النبي –صلى الله عليه وسلم– أم المؤمنين عندما رآها تسبح بالحصى، وكذلك كان أبو هريرة –رضي الله عنه– يسبح به.
حكم التسبيح بالسبحة
لا تعتبر السبحة بدعة في الدين، وذلك لأن استخدامها يهدف إلى ضبط عدد التهليلات أو التسبيحات أو التكبيرات أو التحميدات، فهي وسيلة وليست غاية. ولكن الأفضل هو التسبيح بالأنامل؛ لأن استعمال السبحة قد يؤدي إلى الغفلة، حيث يعد المسلم الحبات ولكن قلبه قد يكون غافلاً. كما أن استخدام السبحة قد يدخل فيه الرياء، حيث يقوم البعض بتعليق المسابح الطويلة في أعناقهم وكأنهم يقصدون بذلك إظهار كثرة تسبيحهم. ومن السنة أيضاً أن يستخدم المسلم يده اليمنى للتسبيح، فهي أولى من اليد اليسرى.
أهمية التسبيح وفضائله
للتسبيح والتهليل والتحميد فضائل عظيمة، منها:
- أحبّ إلى النبيّ ممّا طلعت عليه الشمس.
- مكسبٌ وبابٌ عظيمٌ للصدقات.
- فيضٌ غزيرٌ للحسنات.
- انفضاض الذنوب والخطايا.
- ذكر الله -تعالى- للعبد.
- وصيّة النبيّ إبراهيم عليه الصلاة والسلام.
- غراس الجنة.
دلالات التسبيح ومعناه
أصل كلمة التسبيح في اللغة من السبْح أيّ البعد. وذكر ابن فارس أنّ العرب تقول: سبحان من كذا وتقصد بذلك ما أبعده. فالتسبيح كلمةٌ تضمّنت أصلاً من أصول توحيد الله تعالى، وركناً أساسياً من أركان الإيمان وهو تنزيه الله -تعالى- عن النقص والأوهام والعيب والظنون الكاذبة. وذكر ابن عباس أنّ التسبيح تنزيه الله تعالى عن كُلّ ما هو سوءٌ، والتسبيح يقتضي التعظيم والتنزيه.
