أنماط شعر الأندلس

فهرس المحتويات

الشوق إلى الديار

كان الحنين إلى الوطن من أهم سمات الشعر العربي القديم، وبرز بقوة في الشعر الأندلسي. فالكثير من الشعراء العرب الذين انتقلوا إلى الأندلس حملوا معهم مشاعر عميقة تجاه أوطانهم وأحبابهم. وقد تجلّى هذا الشوق في قصائد متنوعة تناولت مواضيع مختلفة منها: اشتياق القلب إلى الوطن وذكريات الماضي.

يُظهر الشاعر ابن حمديس حنينه العميق لصقلية بعد انتقاله إلى أفريقيا في أبياتٍ منها:

أَبَداً أُبَدِّدُ بِالنَّوى عَزمي إِلى
أَمَلٍ بِأَطرافِ البِلادِ مُبَدَّدِ

فن الهجاء

الهجاء، في جوهره، هو التعبير عن الغضب أو السخرية من خلال الكلام اللاذع. وفي الشعر الأندلسي، اتخذ الهجاء أشكالاً متعددة.

الهجاء الشخصي: بعض الشعراء الأندلسيين أبدعوا في الهجاء الشخصي، وقد تجاوز البعض منهم حدود الأدب إلى حد الفحش. استخدموا الهجاء لانتقاد الصفات السلبية كاللؤم والبخل. يُعتبر أبو بكر المخزومي مثالًا على الشعراء الذين اشتهروا بالهجاء. وقد هجا الشاعرة نزهون القلاعية التي ساخرت منه بقوله:

على وجهِ نزهونٍ من الحُسنِ مِسْحَةٌ
وتحت الثياب العارُ لو كان باديًا

الهجاء الاجتماعي والسياسي: ظهرت أنماط من الهجاء في الأندلس تعكس نقدًا اجتماعيًا أو سياسيًا. ركز بعض الشعراء على انتقاد الظواهر الاجتماعية السلبية، بينما اقتصر الهجاء السياسي على نماذج محدودة.

يحيى بن سهل اليكّي، مثالٌ على شعراء الهجاء الاجتماعي، حيث انتقد أصحاب الـلثام في قوله:

فِي كُلِّ مَنْ رَبَطَ اللِّثَامَ دَنَاءَةً
وَلَوْ أَنَّهُ يَعْلُو عَلَى كِيْوَانِ
المُنْتَمُوْنَ لِحِمْيَرٍ لَكِنَّهُمْ
وضَعُوْا القُرُونَ مَوَاضِعَ التِيجَانِ

المديح والثناء

كان المدح من أهم أغراض الشعر الأندلسي، حيث يمتدح الشاعر مفاخر الشخص الممدوح وصفاته. ازدهر المدح في الأندلس نتيجة للظروف السياسية والاجتماعية، حيث تنافس الشعراء في مدح الملوك والأمراء.

اتبع شعراء الأندلس أسلوب القدماء في بناء القصائد، وركزوا على الصفات التقليدية كالشجاعة والكرم. كما امتلأت مدائحهم أحياناً بالتملق. يُعدّ ابن حمديس الصقليّ، وابن هانئ الأندلسي، وابن دراج القسطلي من أشهر شعراء المدح في الأندلس.

ابن دراج القسطلي مدح المنصور بن أبي عامر بقصيدة وصف فيها أسطوله، قائلاً:

لكَ اللهُ بالنصرِ العزيز كفيل
أجَدَّ مُقامٌ أم أجَدَّ رحيلُ
تحمَّلَ منه البحرُ بحرًا من القناي
عُ بها أمواجَهُ ويَهوُلُ

عالم الغزل

الغزل، كفنّ شعري، يعكس تجارب الإنسان العاطفية وصور مشاعره تجاه الحبيب. تأثر شعر الغزل الأندلسي بالطبيعة المحيطة والبيئة المترفة. وتنوعت أنماطه بين:

الغزل التقليدي: اتبع فيه الشعراء نهج القدماء.

الغزل الصريح: أكثر جرأةً في التعبير.

الغزل العفيف: يعبر عن شوق وحنين.

الغزل بالنصرانيات: تأثر بالبيئة الأندلسية.

الغزل الشاذ: غزل بالمذكر.

ابن زيدون، مثالٌ بارز على شعراء الغزل العفيف، حيث عبّر عن حبه لبنت المستكفي بولادة في أبياتٍ منها:

أنتِ مَعنى الضَنى وَسِرُّ الدُموعِ
وَسَبيلُ الهَوى وَقَصدُ الوَلوعِ
أنتِ وَالشَمسُ ضَرَّتانِ ولَكِن
لَكِ عِندَ الغُروبِ فَضلُ الطُلوعِ

نداءات الاستغاثة

ظهر شعر الاستغاثة في الأندلس نتيجة لسقوط المدن في أيدي الإسبان. استخدم الشعراء هذا النوع من الشعر للاستغاثة بالملوك والمسلمين لإنقاذ الأندلس.

إبراهيم بن سهل مثالٌ على شعراء الاستغاثة، حيث استنصر بالعرب حين اشتد الحصار على إشبيلية، قائلاً:

يا مَعشرَ العربِ الذين تَوارثُوا
شيمَ الحميةِ كابرًا عن كابرِ
إنَّ الإلهَ قد اشترى أرواحكم
بيعوا، ويهنكم ثوابُ المشتري

فنون الوصف

تميز شعراء الأندلس ببراعتهم في فن الوصف، مستلهمِين جمال الطبيعة في الأندلس. وصفوا المناظر الطبيعية، والمعارك، وغيرها. ابن خفاجة، معروفٌ بوصفه للطبيعة، وقد وصف الجبل بقوله:

وأرعنَ طمّاحِ الذُؤابةِ بَاذخٍ
يُطاولُ أعنانَ السماءِ بغاربِيَ
يسدُّ مهبَّ الريحِ من كلّ وجهةٍ
ويزحمُ ليلاً شُهبهُ بالمناكبِ

أما ابن عبد ربه الأندلسي، فبرع في وصف المعارك والحروب.

ألحان الرثاء

الرثاء، في الشعر الأندلسي، يعكس مشاعر الحزن والأسى على الميت. تميزت مراثيهم بصدق العاطفة والإيقاعات الحزينة. وتنوعت بين رثاء النفس، والأقارب، والمدن.

رثاء النفس: يُعتبر رثاء النفس ظاهرة نادرة في الشعر، حيث يرثي الشاعر نفسه وهو في محنة. المعتمد بن عبّاد رثى نفسه بقصيدة أوصى بكتابتها على قبره.

رثاء الأقارب: رثى الشعراء آباءهم، أمهاتهم، أزواجهم، وأبناءهم بعاطفة صادقة. ابن حمديس رثى والده، و رثى المعتمد بن عباد ولديه.

رثاء المدن: يُعدّ رثاء المدن من الأنماط الشعرية المهمة في الأندلس، حيث رثى الشعراء المدن التي سقطت في أيدي الأعداء. ابن خفاجة رثى مدينة بلنسية.

أبي البقاء الرندي رثى الأندلس بقصيدة شهيرة قبل سقوطها بقرنين من الزمان.