جمع الكثرة: شرح وتوضيح
يُعرف جمع الكثرة في علم الصرف بأنه أحد أقسام جمع التكسير، ويُشير إلى كميات تتجاوز العشرة أفراد. بخلاف جمع القلة ومنتهى الجموع، يتميز جمع الكثرة بتنوع أوزانه الواسع، إذ يصل عدد الأوزان الشائعة فيه إلى ثلاثة وعشرين وزنًا. سنستعرض فيما يلي أمثلة توضيحية متنوعة.
أمثلة عملية لجمع الكثرة
لإيضاح مفهوم جمع الكثرة، نقدم الأمثلة التالية مع بيان وزن كل جمع ومفردها:
| الكلمة | الوزن | المفرد | مثال في جملة |
|---|---|---|---|
| الصُفُر | فُعُل | صفراء | لدي العديد من الأقلام الصفراء. |
| الغُرَف | فُعَل | غرفة | عدد غرف البيت ثلاث غرف. |
| الحِجَج | فِعَل | حجة | أيّد سليم رأيه بالحجج المقنعة. |
| البَرَرَة | فَعَلَة | بارّ | المؤمنون بارّون بأهلهم. |
| المرضى | فَعْلى | مريض | وصلت أعداد المرضى إلى أعداد هائلة. |
| الدبَبَة | فِعَلَة | دب | أحب الدببة القطبية. |
| الكتّاب | فُعّال | كاتب | احرص على متابعة معرض الكتّاب الذي يُقام في العاصمة. |
| السحرة | فَعَلَة | ساحر | (من شعر ابن مليك الحموي): إن العيون وقاك الله نظرتها يفعلن في اللب ما لا تفعل السحرة. |
| النُمور | فُعُول | نمر | تعيش النمور في قارة آسيا. |
| الصِعاب | فِعال | صعب | الذكي هو من يتجاوز الصعاب. |
| الجيران | فِعلان | جار | جيران الحيّ أناسٌ طيبون. |
| الكثبان | فُعلان | كثيب | تتحرك الكثبان الرملية بفعل الرياح. |
| الشعراء | فُعلاء | شاعر | المتنبي من شعراء العصر العباسي. |
| الأصدقاء | أفعِلاء | صديق | أصدقائي ذهبوا في رحلة إلى البتراء. |
| الجواهر | فَواعِل | جوهرة | الصدق والأمانة والإخلاص جواهر للمؤمن. |
أمثلة من كتاب الله العزيز
يرد جمع الكثرة في القرآن الكريم في العديد من الآيات، ونذكر منها ما يلي:
- قال الله تعالى: {قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ}.[٣] (الحِجَج: جمع حجة، وزن فِعَل)
- قال الله تعالى: {كِرامٍ بَرَرَةٍ}.[٤] (البَرَرَة: جمع بارّ، وزن فَعَلَة)
- قال الله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ}.[٥] (القِرَدَة: جمع قرد، وزن فِعَلَة)
- قال الله تعالى: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ}.[٦] (العُيُون: جمع عين، وزن فُعُول)
- قال الله تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ …}(الآية الكاملة). [٧] (أَشِدَّاءُ: جمع شديد، وزن أفعِلاء)
- قال الله تعالى: {وَقالُوا لَوْ لا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى}.[٨] (الصُّحُف: جمع صحيفة، وزن فُعُل)
- قال الله تعالى: {لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ …}.[٩] (الضُّعَفاءِ: جمع ضعيف، وزن فُعَلاء – المَرْضى: جمع مريض، وزن فَعْلى)
المراجع
[١] الراجحي، عبده. التطبيق الصرفي. (صفحة 115).
[٢] “إن العيون وقاك الله نظرتها”. الديوان. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1/2/2022.
[٣] سورة القصص، الآية: 27
[٤] سورة عبس، الآية: 16
[٥] سورة البقرة، الآية: 65
[٦] سورة الحجر، الآية: 45
[٧] سورة الفتح، الآية: 29
[٨] سورة طه، الآية: 133
[٩] سورة التوبة، الآية: 91
