فهرس المحتويات
كشف عن الأسماء الممنوعة من الصرف بسبب واحد
تُعرف الأسماء الممنوعة من الصرف بأنها أسماء معربة لا تقبل التنوين، وتُجرّ بالفتحة بدلاً من الكسرة. لكنها تصبح مصروفة إذا أضيفت إليها، أو إذا سبقتها أل التعريف.[1] ونجد العديد من الأمثلة في القرآن الكريم:
الأسماء المنتهية بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة: مثل قوله تعالى: (قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ).[3] هنا، كلمة “صفراء” ممنوعة من الصرف بسبب انتهائها بألف التأنيث الممدودة.
صيغة منتهى الجموع: تُعرف هذه الصيغة بوزن (مَفَاعِل) أو (مَفاعيل). مثال من القرآن الكريم: (يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ).[4] كلمة “محاريب” هنا مثال على صيغة منتهى الجموع الممنوعة من الصرف.
الأسماء الممنوعة من الصرف بسببين
بعض الأسماء تُمنع من الصرف لعلتين مجتمعتين. إليكم بعض الأمثلة:
العلمية والعجمية: وهذه تشمل أسماء العلم الأجنبية. مثال من القرآن الكريم: (وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا).[6] أسماء الأنبياء هنا (نوح، إبراهيم، موسى، عيسى) ممنوعة من الصرف للعلمية ولأنها أسماء عجمية.
العلمية والتأنيث: سواء كان التأنيث لفظياً أو معنوياً، كما في (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ)[7]، أو في (وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا).[6] بعض هذه الأسماء ممنوعة من الصرف لكونها أسماء علم مؤنثة.
العلمية وزيادة الألف والنون: مثل: (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ).[8] كلمة “سليمان” ممنوعة من الصرف لكونها اسماً علمياً، ومختومة بألف ونون.
العلمية ووزن الفعل: مثل قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ).[9] اسم “أحمد” هنا ممنوع من الصرف لأنه علم ووزنه فعل.
الوصف وزيادة الألف والنون (على وزن فعلان): مثل: عطشان، غضبان. مثال من القرآن الكريم: (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانًا أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ…).[10] كلمة “غضبان” ممنوعة من الصرف.
الوصف ووزن أفعل ومؤنثه فعلاء: مثل: أحمر، حمراء، أصفر، صفراء. مثال من القرآن الكريم: (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى).[11] كلمة “بيضاء” ممنوعة من الصرف.
الوصفيّة والعدل: الصفة المعدولة عن وزن آخر، كصفة لأحد الأعداد العشرة الأولى على وزن فُعْال ومَفْعَل، مثل: مَثنى وثُلاث، بالإضافة إلى كلمة أُخر. مثال من القرآن الكريم: (الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ…).[12] كلمة “مثنى” هنا ممنوعة من الصرف.
المصادر
| الكتاب | الصفحة | ملاحظة |
|---|---|---|
| التطبيق النحوي | 389 | عبده الراجحي، بتصرّف |
| موانع الصرف في العربية دراسة تطبيقية في آيات قرآنية | 858-860 | عمر محمد حمودة عطا المنان، بتصرّف |
| النحو التطبيقي والتطبيق في القرآن الكريم | 112-127 | محمود ياقوت، بتصرّف |
سورة البقرة، آية: 69[3]
سورة سبأ، آية: 13[4]
سورة الأحزاب، آية: 7[6]
سورة المدثر، آية: 42[7]
سورة الأنبياء، آية: 81[8]
سورة الصف، آية: 6[9]
سورة الأعراف، آية: 150[10]
سورة طه، آية: 22[11]
سورة فاطر، آية: 1[12]
