أسلوب التمني في اللغة العربية: أمثلة من القرآن الكريم والشعر

مفاتيح فهم أسلوب التمني

يُصنّف أسلوب التمني ضمن الأساليب الإنشائية الطلبية، حيث يعبر عن رغبة صادقة في أمرٍ مرغوب فيه، لكنه يصعب أو يستحيل تحقيقه. يعكس هذا الأسلوب حالة نفسية تتمنى حدوث أمر ما في الواقع، لكنه يبقى في نطاق الخيال أو الحلم.

التمني في كلام الله تعالى

تُبرز آيات كريمة من القرآن الكريم أسلوب التمني بشكلٍ واضح، مُجسّدةً مشاعر مختلفة من الندم أو الأمل أو الحسرة. ومن هذه الأمثلة:

• قوله تعالى: {يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي}،[٢]
• قوله تعالى: {قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}.[٣]
• قوله تعالى: {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَالَيْتَقَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ}.[٥]
• قوله تعالى: {فَهَللَنا مِن شُفَعاءَ فَيَشفَعوا لَنا}.[٦]
• قوله تعالى: {فَلَوْأَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}.[٧]
• قوله تعالى: {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوالَوْأَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا}.[٨]
• قوله تعالى: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًالَّعَلِّيأَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى}.[٩]
• قوله تعالى: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًالَّعَلِّيأَبْلُغُ الْأَسْبَابَ}.[١٠]
• قوله تعالى: {وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَالَيْتَنَانُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}.[١١]
• قوله تعالى: {يَالَيْتَنِيكُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا}.[١٢]
• قوله تعالى: {أَوْ تَقُولَلَوْأَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}.[١٣]

صور التمني في الشعر العربي

يُعدّ الشعر العربي من أغنى المصادر التي تُظهر براعة استخدام أسلوب التمني، حيث عبّر الشعراء عن أحلامهم وآمالهم، وأحيانًا ندمهم، بأسلوبٍ بديع. إليك بعض الأمثلة:

• قول مالك بن الريب: {أَلالَيتَشِعري هَل أَبيتَنَّ لَيلَةً:::بِجَنبِ الغَضا أُزجي القَلاصَ النَواجِيا}
• قول المتنبي: {لَيتَالمُلوكَ عَلى الأَقدارِ مُعطِيَةٌ:::فَلَم يَكُن لِدَنيءٍ عِندَها طَمَعُ}
• قول ذي الرمة: {أَمَنزِلَتَي مِيِّ سَلامٌ عَلَيكُما:::هَلِالأَزمُنُ اللائي مَضَينَ رَواجِعُ}
• قول المتنبي: {لَيتَالمَدائِحَ تَستَوفي مَناقِبَه:::فَما كُلَيبٌ وَأَهلُ الأَعصُرِ الأُوَلِ}
• قول صريع الغواني: {واهًا لِأَيّامِ الصِبا وَزَمانِهِ:::لَوكانَ أَسعَفَ بِالمُقامِ قَليلاً}
• قول المتنبي: {أَلالَيتَشِعري هَل أَقولُ قَصيدَةً:::فَلا أَشتَكي فيها وَلا أَتَعَتَّبُ}
• قول قيس بن الملوح: {أَسِربَ القَطا هَل مِن مُعيرٍ جَناحَهُ:::لَعَلّيإِلى مَن قَد هَوَيتُ أَطيرُ}
• قول ابن الرومي: {فليتالليلَ فيه كان شهرًا:::ومرَّ نهارُهُ مرَّ السحابِ}
• قول إيليا أبو ماضي: {ليتَالَّذي خَلَقَ العُيونَ السودا:::خَلَقَ القُلوبَ الخافِقاتِ حَديداً}
• قول مصطفى التل: {ليتالوقوف بوادي السير إِجباري:::وليتجارك يا وادي الشتا جاري}
• قول المتنبي: {فَلَيتَهَوى الأَحِبَّةِ كانَ عَدلًا:::فَحَمَّلَ كُلَّ قَلبٍ ما أَطاقَ}
• قول المتنبي: {فَلَيتَطالِعَةَ الشَمسَينِ غائِبَةٌ:::وَلَيتَغائِبَةَ الشَمسَينِ لَم تَغِبِ}
• قول أبي العتاهية: {فَيالَيتَالشَبابَ يَعودُ يَومًا:::فَأُخبِرُهُ بِما صَنَعَ المَشيبُ}
• قول جميل بثينة: {أَلالَيتَرَيعانَ الشَبابِ جَديدُ:::وَدَهرًا تَوَلّى يا بُثَينَ يَعودُ}

المراجع

فضل عباس، أساليب البيان، صفحة 63. بتصرّف.

علي الجارم، البلاغة الواضحة، صفحة 206.

المصادر الشعرية: تم الاستعانة بمختلف دواوين الشعراء المذكورة أعلاه.