فهرس المحتويات
أحكام الوقف من حيث المعنى
تُركز أحكام الوقف في القرآن الكريم من حيث المعنى على أنواع الوقف الاختيارية التي يقف عندها قارئ القرآن، وتختلف هذه الأنواع حسب علاقة الكلام الموقوف عليه بالكلام اللاحق، ونُبينها فيما يلي: [١]
| نوع الوقف | تعريف الوقف | مثال | الحكم |
|---|---|---|---|
| الوقف التام | الوقف على كلام تم معناه ولم يتعلق بما بعده باللفظ أو بالمعنى. | (وَأُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) ،[٢] حيث انتهى الحديث عن صفات المؤمنين. | يحسن الوقوف عليه والابتداء بما بعده. |
| الوقف الكافي | الوقف على كلام تم معناه وتعلق بما بعده بالمعنى دون اللفظ. | (وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) ،[٣] حيث لا زال الحديث عن صفات المؤمنين ضمن جمل مستقلة لفظاً. | يحسن الوقوف عليه والابتداء بما بعده. |
| الوقف الحسن | الوقف على كلام أفاد معنى ولكنه متعلق بما بعده معنى ولفظاً. | (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) ،[٤] حيث تتعلق الآية التي تليها: (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) [٥] بها لفظاً ومعنى. | يحسن الوقوف عليه والابتداء بما بعده إذا كان رأس آية، وإلا فلا يحسن الابتداء بما بعده. |
| الوقف القبيح | الوقف على كلام لم يتم معناه؛ وذلك لتعلقه بما بعده معنى ولفظاً، فلا يفيد معنى، أو قد يفيد معنى غير مقصود أو فيه سوء أدب مع الله -سبحانه وتعالى-. | (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ) ،[٦] حيث الوقف على يغفر يؤدي إلى معنى خاطئ. | قبيح لإخلاله بالمعنى. |
أحكام الوقف من حيث اللفظ
تتعلق أحكام الوقف في القرآن الكريم من حيث اللفظ بالكيفيات الصحيحة للوقف على آخر الكلمة القرآنية، ونُبينها فيما يلي: [٧]
| كيفية الوقف | التعريف | مثال |
|---|---|---|
| السكون المحض | السكون الخالص من الحركات الثلاث، وهو أصل الوقف، ويوقف به على الكلمات صحيحة الآخر المتحركة بالفتح والضم والكسر، وكذلك الساكنة. | (شَيْءٍ). [٨] |
| الإشمام | الإشارة بالفم على هيئة من ينطق بالضمة من غير صوت، ويكون بعد تسكين الحرف الموقوف عليه، والمتحرك بالضم، سواء المنون أو غير المنون، وسواء المشدد أو غير المشدد. | (فَضْلُ). [٩] |
| الروم | أن نأتي ببعض الحركة، فنضعف الصوت بها؛ فيذهب معظمها، ويبقى صوت ضعيف يدركه الأعمى بحاسة سمعه. | (أَصْدَقُ)،[١٠] (وَلِلّهِ). [١١] |
أمثلة من القرآن الكريم على كيفيات الوقف
يُستخدم الإشمام للكلمات المنونة فقط، بينما يُستخدم الروم للكلمات المنونة وغير المنونة، ويتم الوقف بالسكون المحض على كل من الكلمات المنونة وغير المنونة، والمفتوحة والساكنة. [١٢] يُقدم الجدول التالي أمثلة من القرآن الكريم على كيفيات الوقف:
| المثال | الكيفيات الجائزة |
|---|---|
| (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِوَالْأَرْضَ). [١٣] | السكون المحض. |
| (لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَـذَا إِلَّا سِحْرٌمُّبِينٌ). [١٤] | السكون المحض، والإشمام، والروم. |
| (قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍعَظِيمٍ). [١٥] | السكون المحض، والروم. |
| (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَاشَهْرٌ). [١٦] | السكون المحض، والإشمام، والروم. |
| (لَمْ يَلِدْ وَلَمْيُولَدْ). [١٧] | السكون المحض. |
المراجع
- أحمد الحفيان (2000)،الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم(الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 108، جزء 1. بتصرّف.
- سورة البقرة، آية:5
- سورة البقرة، آية:4
- سورة الفاتحة، آية:2
- سورة الفاتحة، آية:3
- سورة النساء، آية:116
- مجموعة من المؤلفين،المنير في احكام التجويد، صفحة 156-157. بتصرّف.
- سورة النساء، آية:126
- سورة النساء، آية:113
- سورة النساء، آية:122
- سورة النساء، آية:126
- فريال العبد،الميزان في أحكام تجويد القرآن، القاهرة:دار الإيمان، صفحة 220، جزء 1. بتصرّف.
- سورة الأنعام، آية:1
- سورة الأنعام، آية:7
- سورة الأنعام، آية:15
- سورة سبأ، آية:12
- سورة الإخلاص، آية:3
