خواطر وحكم عن اللامبالاة وتأثيرها

فهرس المحتويات

أقوال تعكس معنى اللامبالاة

تُعَدّ اللامبالاة بيئةً خصبةً للهزل والضعف. فالعلم قد وجد علاجاً لكثير من الشرور، إلا أنّه عجز عن إيجاد دواءٍ لشرٍّ أعظم: لامبالاة البشر. نتيجة هذا التجاهل للقضايا العامة هي سيطرة أسوأ الأفراد علينا. أفضل أخطاء المتحمسين، في رأيي، على لامبالاة الحكماء المترددين. إنّ قسوة اللامبالاة تكمن في عدم الرؤية أو السمع. اللامبالاة ليست مجرد غياب مشاعر، بل رفضٌ لها. بين الرغبة والفعل، هاويةٌ عميقةٌ من اللامبالاة. ابتسامةٌ زائفةٌ تُخفي جرحاً ينزف، هكذا هي اللامبالاة. فهي شللٌ يُصيب الروح، موتٌ قبل الأوان. اللامبالاة هي التي قتلت الحب، كما يقول الشاعر: “أنا لا أطلبُ تفسيراً، ما قتل الحبّ سوى اللامبالاة، إني أهواكِ وذاكرتي، في أقصى حالاتِ التخدير”. الاهتمام بقضايا الأجيال يقل مع مرور الوقت، ليس لحلولها، بل بسبب اللامبالاة العامة. العلم تمكن من علاج معظم الشرور، باستثناء أسوأها: اللامبالاة تجاه النفس البشرية. البقاء يتطلب لامبالاةً بالأشياء التي تُزعجنا في هذا العالم. الغرور لا يزدهر في جوّ اللامبالاة، كما أن الرقة تتلاشى في ظل حبٍّ أحادي الجانب. الكون الذي نراه يبدو بلا تصميم أو هدف، خالياً من الخير والشر، مجرد لامبالاة. في اللامبالاة فلسفةٌ، ففيها أملٌ ما. عكس الحب ليس الكراهية، بل اللامبالاة. الطريقة المثلى لتنقية الماء العكر هي تركه وشأنه. السعادة أحياناً هي قدرة على تجاهل معاناة الآخرين، راحةٌ للعقل، نوعٌ من اللامبالاة. التحيّز في مواجهة الظلم يعني الوقوف إلى جانب الظالم. نحن متشابهون، موحدون بلا مبالاةٍ مشتركة تجاه عملنا، أصبحت هذه اللامبالاة عاطفةً جماعيةً سائدة. يقال إن زرع الحب يجني الحب، لكنّ حصاد الحب الحقيقي هو اللامبالاة. اللامبالاة تُجنّبك الكثير من المتاعب، وهي في حد ذاتها قوة. هي أيضاً فصلٌ أخيرٌ للوجع. للحب ثلاثة أعداء: اللامبالاة، والتردد، وخيبة الأمل. نواجه الرفض والخيانة بطرق مختلفة، لكنّ الفراغ العاطفي الذي تفرضه اللامبالاة يصعب مواجهته. اللامبالاة والإهمال يطفئان الحب ببساطة، كشمسٍ غابت بلا أثر. اللامبالاة لها آثار جانبية خطيرة.

اللامبالاة وارتباطها بالجهل

يقول الشاعر: “صاحِب كلَّ أروعَ دهميٍ … ولا يصحبْكَ ذو الجهل البليدُ”. الجهل مرضٌ خطير، فمن ظنّ أنّه قد علم فقد بدأ جهله. العلم هو رأس المال، والجهل هو العدو. نصف العلم أخطر من الجهل. الغضب يدوم لدى الجهلة فقط. الجاهل يعتقد نفسه حكيماً، والحكيم يعرف جهله. لولا الجهل لما عرفنا العقلاء. الخير هو العلم، والشر هو الجهل. الجاهل من عثر بالحجر مرتين. يجب على العالم أن يتعامل مع الجاهل كطبيبٍ مع مريضه. معرفة النفس بعد الجهل كشف، ونسيانها بعد المعرفة خسارة. لا شيء أفظع من جهل فاعل. أسوأ معلم هو من لا يعرف إلا ما يجب أن يعرفه تلاميذه. أنا أركعُ متواضعاً أمام جهلي، وهذا فخري. من لم ينفعه العلم لم يسلم من ضرر الجهل. الفرق بين المتعلم والجاهل كالفرق بين الحي والميت. الجَهْل هو الطريقة الوحيدة لتجنب الخطأ. العقول البسيطة تعتبر كل ما حولها عادياً. العباقرة يواجهون دائماً معارضة من متوسطي الذكاء. رفقة جاهلٍ متواضع أفضل من رفقة عالمٍ متكبر. أخطر شيء هو الجهل الصادق والغباء الواثق. لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجَهْل. لا شيء أخطر من الجهل الخالص والغباء المتعمد. البشر يولدون جهلة، ثم يجعلهم التعليم أغبياء. لا تجعل يقينك شكاً، ولا علمك جهلاً. أنا لم ألتقِ أيّ جاهل لم يكن لديه شيء يعلمني إياه. من يجهل قسوة سريره ينام جيداً. من يعترف بجهله يظهره مرة واحدة، ومن يخفيه يظهره مرات عديدة. من لم يحتمل مشقة التعلم بقي في ذل الجهل. عدو عاقل خير من صديق جاهل.

اللامبالاة وخطر الإهمال

اللامبالاة والإهمال سلاحٌ فتّاكٌ ضد كبرياء المرأة. هناك أربع طرق لإضاعة الوقت: الفراغ، والإهمال، وإساءة العمل، والعمل في غير وقته. الإهمال يقتل كل شيء جميل. الإهمال الزائد والاهتمام الزائد يؤديان إلى نفس النتيجة: خسارة شخص عزيز. الابتعاد والإهمال قاتل، لكنّه أفضل من القرب بلا تقدير. الإهمال رسالةٌ واضحة: ابتعد. أنا لم أهمل أحداً، من رحل لم يكن متمسكاً بي. الإهمال بعد الاهتمام هو قتل نفسٍ بريئة. الإهمال يُنهي كل ما كان جميلاً. أحبك بقدر إهمالك لي. لا تجبر أحداً على الاهتمام بك، من يحبك سيجدك. في مكانٍ ما بين الرغبة وعدم الاهتمام، وجدت لنفسي حياة. مع التطور الإلكتروني، أصبحت العلاقات تنتهي بالحذف والحظر. العلاقات تنتهي بالإهمال أكثر من المشاكل. ستدرك أنّ البعض لا يستحق اهتمامك، والذين يستحقونه تركوك منذ البداية. من يحب لا يهمل، ومن يريد القرب سيجد ألف طريقة. الصعب الاختيار بين الحب والكرامة، هذا ما يفعله الإهمال. الأصعب أن لا يبرّر الحبيب غيابه رغم سؤالك.

قصائد شعرية تعبر عن اللامبالاة

يقول الشاعر عبد الرازق عبد الواحد في قصيدته “اللامبالاة”:
لماذا تُعيدين نفسَ الأسى؟
لماذا تُثيرينَ نفسَ الأَلَمْ؟
لقد يَبِسَتْ أَضْلُعِي كلُّها
وجَفَّ من العَتْبِ حتى القلَمْ
تَرَينَ دمي كلَّه يَستحيل
جحيماً.. وتَرَبَدُّ عينايَ دَمّْ
وأنتِ كأنَّكِ لا تَشعُرين
مذهولةَ الوَجْهِ عيناً، وفَمْ
أمامي.. ولحظةَ زهوي أراكِ
لِغَيْرِي، وأغدو أنا المُتَّهَمْ!
وبالأمسِ، بالأمسِ كِدنا نموتُ
حزناً.. وما زالَ طَعم النَّدَمْ
لماذا، وما زالَ طفلاً هواناتَ
قودينه لِمَهاوي العَدَمْ!

ويقول الشاعر علي ناصر كنانة في قصيدته “تحت سماء اللامبالاة”:
لا صولجانُ عليهِ يتكّئُ الحلمُ..
الحلمُ الزاحفُ
بحثاً عن فيءٍ لا يخون.
بعد قليل
على قارعة الطريق
يتكوّمُ الحلمُ..
وأقدام اللامبالاة
تواصل اللهاث
نحو قبور أحلامها
وأفيائها الخؤونة
تحت سماء اللامبالاة.