مقدمة حول اللمس والمصافحة
اللمس هو اتصال جسدي بين شخصين، ويعتبر جزءاً من التفاعل الإنساني. المصافحة هي شكل من أشكال اللمس، وتعني وضع كف يد شخص على كف يد شخص آخر. وتعتبر المصافحة تحية أو علامة احترام وتقدير في كثير من الثقافات.
حكم لمس الشابة الأجنبية
في الشريعة الإسلامية، يحرم لمس الرجل للمرأة الأجنبية الشابة. وقد أجمع علماء الفقه على هذا التحريم. الدليل على ذلك ما روته أميمة بنت رقيقة -رضي الله عنها- عن رسول الله عليه الصلاة والسلام فقالت: (أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نِسوةٍ يُبايِعْنَه فقُلْنَ: نُبايِعُك يا رسولَ اللهِ على ألَّا نُشرِكَ باللهِ شيئًا ولا نسرِقَ ولا نزنيَ ولا نقتُلَ أولادَنا ولا نأتيَ ببهتانٍ نفتريه بينَ أيدينا وأرجُلِنا ولا نعصيَك في معروفٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (فيما استطَعْتُنَّ وأطَقْتُنَّ) قالت: فقُلْتُ: اللهُ ورسولُه أرحمُ بنا مِن أنفسِنا هلُمَّ نُبايِعْك يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ إنَّما قَولي لمئةِ امرأةٍ كقولي لامرأةٍ واحدةٍ أو مثلِ قَولي لامرأةٍ واحدةٍ).[4]
حكم لمس العجوز الأجنبية
اختلف الفقهاء في حكم لمس المرأة الأجنبية العجوز، وذلك على النحو التالي:
- رأي الجمهور: ذهب جمهور العلماء إلى جواز لمس المرأة العجوز التي لا تشتهى، وذلك لعدم وجود خوف الفتنة. بينما كره الإمام أحمد بن حنبل لمس النساء بشكل عام.[2]
- رأي الشافعية: يرى الشافعية تحريم اللمس والنظر إلى المرأة الأجنبية مطلقاً، حتى لو كانت عجوزاً. لذا، فإن لمس المرأة الأجنبية العجوز حرام عند الشافعية.[2]
استدل الشافعية على التحريم بحديث معقل بن يسار -رضي الله عنه- عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: (لَأَنْ يُطعَنَ في رأسِ أحَدِكُمْ بِمَخْيَطٍ من حَدِيدٍ خَيرٌ له من أنْ يَمسَّ امْرأةً لا تَحِلُّ لَهُ).[5]
وترتبط بأحكام اللمس للمرأة الأجنبية في الإسلام أحكام أخرى، فإذا جاز اللمس، يجوز السفر مع المرأة، ويجوز الخلوة بها إذا أمن الفتنة. أما إذا حرم اللمس، يحرم السفر والخلوة. فلا يجوز للرجل أن يخلو بامرأة ليست زوجته أو محرماً له، ولا يجوز له السفر معها. لقوله عليه الصلاة والسلام: (لا تسافرُ المرأةُ إلَّا معَ ذي محرمٍ، ولا يدْخُلُ عليها رجلٌ إلا ومعَهَا محرمٌ، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أريدُ أنْ أخرُج في جيشِ كذا وكذا، وامرَأتي تريدُ الحجَّ؟ فقالَ: اخرُجْ معَها).[6] وقوله:(أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ألا لا يخلون رجل بًامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان عليكم بًالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد من أراد بحبوحة الجنة فيلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن).[7]
أثر النية الحسنة
مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية هي من أسباب الفتنة، وقد تؤدي إلى الوقوع في الحرام. ولا يكفي أن يدعي الشخص أن نيته سليمة، فالرسول الكريم عليه الصلاة والسلام، وهو صاحب أطهر قلب وأسلم نية، لم يصافح النساء. فعندما بايع النساء، لم يبايعهن بالمصافحة كفاً بكف، بل بالقول والعهد.[8]
المصادر والمراجع
- ابن منظور، لسان العرب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار صادر، صفحة 514، جزء 2.
- وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 2657، جزء 4.
- مجموعة من طلاب العلم (16-7-2001م)، “تحريم مصافحة المرأة الأجنبية”، إسلام ويب.
- رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أميمة بنت رقيقة، الصفحة أو الرقم: 4553، أخرجه في صحيحه.
- رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن معقل بن يسار، الصفحة أو الرقم: 5045، صحيح.
- رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1862، صحيح.
- رواه ابن العربي، في عارضة الأحوذي، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 5/26، حسن صحيح.
- محمد صالح المنجد (5-7-2000م)، “حكم مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية”، الإسلام سؤال وجواب.
اعتبارات اجتماعية عند اللمس
قد يشعر بعض الناس بالحرج من رفض المصافحة عندما يمد شخص ما يده للمصافحة، ويرون أن المصافحة تزيل هذا الحرج. وقد يدعي البعض الآخر الضرورة للمصافحة في مواقف معينة مثل العمل أو الدراسة. ومع ذلك، فإن هذا ليس عذراً مقبولاً، ويجب على المسلم أن يثبت على الحق وأن يتبع الحكم الشرعي.
في مثل هذه المواقف، يجب على المسلم أن يعتذر بأدب ويوضح أن رفضه ليس إهانة أو تكبر، بل هو التزام بتعاليم الإسلام. وقد تكون هذه فرصة لتعليم الآخرين عن أحكام الإسلام.