فهرس المحتويات
نبذة عن سورة الزلزلة
سورة الزلزلة سورة مدنية،[١] تتكون من ثماني آيات، نزلت بعد سورة النساء، بين صلح الحديبية وغزوة تبوك. سميت بهذا الاسم نسبة إلى آيتها الأولى: (إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا). تهدف السورة إلى تشجيع المؤمنين على الخير، وتحذير الكافرين من عواقب الشر.[٢]
تحليل آيات (1-4)
فيما يلي شرح مفصل لإعراب الآيات من 1 إلى 4:
الآية الأولى (إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا)[٤]
“إذا”: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب، متعلق بـ”تحدث” (المضمرة).
“زلزلَت”: فعل ماض مبني للمجهول، الفتحة الظاهرة، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها، حركت بالكسر لتجنب التقاء الساكنين.
“الأرضُ”: نائب فاعل مرفوع، علامة رفعه الضمة.
“زلزالها”: مفعول مطلق منصوب، الفتحة الظاهرة، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
الآية الثانية (وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا)[٥]
“الواو”: حرف عطف.
“أخرجَتْ”: فعل ماض مبني على الفتحة، والتاء تاء التأنيث الساكنة، حركت بالكسر لتجنب التقاء الساكنين.
“الأرضُ”: فاعل مرفوع، علامة رفعه الضمة.
“أثقالَها”: مفعول به منصوب، الفتحة الظاهرة، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
الآية الثالثة (وَقَالَ الإِنسَانُ مَا لَهَا)[٦]
“الواو”: حرف عطف.
“قالَ”: فعل ماض مبني على الفتحة.
“الإنسانُ”: فاعل مرفوع، علامة رفعه الضمة.
“ما”: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
“لها”: اللام حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مجرور. “ما لها” في محل رفع خبر المبتدأ.
الآية الرابعة (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا)[٧]
“يومئذ”: ظرف زمان منصوب، الفتحة الظاهرة، متعلق بـ”تحدث”، وهو مضاف، وإذٍ ظرف زمان مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. التنوين عوض عن ما سبق من الآيات.
“تحدثُ”: فعل مضارع مرفوع، الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هي”.
“أخبارها”: مفعول به منصوب، الفتحة الظاهرة، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
شرح آيات (5-8)
إليك تفصيل إعراب الآيات من 5 إلى 8:
الآية الخامسة (بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا)[٨]
“بأنَّ”: الباء حرف جر، وأن حرف توكيد ونصب.
“ربك”: اسم أن منصوب، الفتحة الظاهرة، وهو مضاف والكاف ضمير متصل.
“أوحى”: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هو”.
“لها”: اللام حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مجرور.
الآية السادسة (يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ)[٩]
“يومئذ”: ظرف زمان منصوب، الفتحة الظاهرة، متعلق بـ”يصدر”، وهو مضاف، وإذٍ ظرف زمان مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. التنوين عوض عن ما سبق.
“يصدرُ”: فعل مضارع مرفوع، الضمة الظاهرة.
“الناسُ”: فاعل مرفوع، علامة رفعه الضمة.
“أشتاتاً”: حال منصوب، تنوين الفتح.
“ليروا”: لام التعليل والنصب، يروا فعل مضارع مبني للمجهول منصوب، وواو الجماعة ضمير متصل.
“أعمالَهم”: مفعول به ثانٍ منصوب، الفتحة الظاهرة، وهو مضاف والهاء ضمير متصل.
الآية السابعة (فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ)[١٠]
“فاء”: حرف استئناف.
“من”: اسم شرط جازم.
“يعملْ”: فعل مضارع مجزوم، علامة جزمه السكون.
“مثقالَ”: مفعول به منصوب، الفتحة الظاهرة.
“ذرةٍ”: مضاف إليه مجرور، تنوين الكسر.
“خيراً”: تمييز منصوب، تنوين الفتح.
“يره”: فعل مضارع مجزوم، علامة جزمه حذف الألف، والهاء ضمير متصل.
الآية الثامنة (وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)[١١]
“واو”: حرف عطف.
“من”: اسم شرط جازم.
“يعملْ”: فعل مضارع مجزوم، علامة جزمه السكون.
“مثقالَ”: مفعول به منصوب، الفتحة الظاهرة.
“ذرةٍ”: مضاف إليه مجرور، تنوين الكسر.
“شراً”: تمييز منصوب، الفتحة الظاهرة.
“يره”: فعل مضارع مجزوم، علامة جزمه حذف الألف، والهاء ضمير متصل.
المراجع
[1] ابن سلامة ،كتاب الناسخ والمنسوخ للمقري، صفحة 202. بتصرّف.[2] جعفر شرف الدين،كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور، صفحة 97. بتصرّف.
[3] أبو محمد فهيم أبو عبية،معجم إعراب ألفاظ القرآن الكريم، صفحة 817 – 818. بتصرّف.
[4] سورة الزلزلة، آية:1
[5] سورة الزلزلة، آية:2
[6] سورة الزلزلة، آية:3
[7] سورة الزلزلة ، آية:4
[8] سورة الزلزلة، آية:5
[9] سورة الزلزلة ، آية:6
[10] سورة الزلزلة ، آية:7
[11] سورة الزلزلة، آية:8








