فهرس المحتويات
| الموضوع | الرابط |
|---|---|
| بيان الكلمات المُجمَلة في القرآن | الفقرة الأولى |
| توضيح الألفاظ الشاملة في القرآن | الفقرة الثانية |
| شرح الكلمات الغامضة في القرآن | الفقرة الثالثة |
| صور تطبيق فهم القرآن بالقرآن | الفقرة الرابعة |
استنباط المعاني المُجمَلة من خلال آيات قرآنية
يحتوي القرآن الكريم على آيات تحتاج إلى توضيح، حيث تُفهم معانيها من خلال آيات أخرى. إليك بعض الأمثلة:
مثال أول: تحريم بعض أنواع اللحوم جاء مُجمَلاً في قوله تعالى: (أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ)،[١] وَتَفْصِيلُ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّـهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ…).[٢][٣]
مثال ثانٍ: قوله تعالى: (لا تُدرِكُهُ الأَبصارُ)،[٤] يُفْسَّرُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ*إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ)،[٥] كَمَا أَجَابَ عَكْرَمَةُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ بِقَوْلِهِ: “أَلَسْتَ تَرَى السَّمَاءَ، قَالَ: بَلَى، قَالَ: أَفَكُلَّهَا تَرَى؟”.[٦]
سيتمّ ذكر المزيد من الأمثلة في الأقسام التالية.
تحديد الكلمات الواسعة المعنى في القرآن
يُمكن فهم معنى الكلمات الواسعة من خلال آيات أخرى تُحدد معانيها بشكل أدق. وهذا ما يسمى بتقييد المُطلَق وتخصيص العام.
مثال: قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ)؛[٢٢] يُقَيَّدُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: (وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ)؛[٢٣] فَالتَّوْبَةُ لَا تُقْبَلُ إِذَا أُخِّرَتْ إِلَى حِينِ الْمَوْتِ.[٣]
سيتمّ استعراض أمثلة أخرى لاحقاً.
تفسير الكلمات النادرة أو الغريبة في القرآن
يُمكن فهم معنى بعض الكلمات النادرة أو الغريبة في القرآن من خلال آيات أخرى تُوضّح معناها.
مثال: كلمة “سِجّيل” في قوله تعالى: (فَلَمّا جاءَ أَمرُنا جَعَلنا عالِيَها سافِلَها وَأَمطَرنا عَلَيها حِجارَةً مِن سِجّيلٍ مَنضودٍ)،[٤٠] تُفْسَرُ بِالْطِّينِ مِنْ خِلَالِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ)،[٤١] فَالسِّجِّيلُ هُوَ الطِّينُ.[٣٩]
سيتمّ تقديم أمثلة إضافية في الفقرة التالية.
طرق متنوعة لفهم القرآن بالقرآن
يُمكن فهم القرآن الكريم من خلال عدة طرق، منها: بيان المُجمَل، تقييد المُطلَق، تخصيص العام، تفسير الكلمات الغامضة، وفهم العلاقات بين الآيات في سورة واحدة أو بين سور مختلفة.
يُعتبر فهم اللغة العربية وفهم أساليبها أمراً أساسياً في هذا النوع من التفسير، لأنّ القرآن الكريم نزل باللغة العربية، والرسول -صلّى الله عليه وسلّم- عربيّ، والمُخاطَبون عربٌ.[٥٩] [١] سورة المائدة، آية: 1. [٢] سورة المائدة، آية: 3. [٣] مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار، فصول في أصول التفسير، الطبعة الثانية، دار ابن الجوزي، السعودية. [٤] سورة الأنعام، آية: 103. [٥] سورة القيامة، آية:23-22. [٦] محمد علي الحسن، المنار في علوم القرآن، الطبعة الأولى، الرسالة، بيروت. [٢٢] سورة آل عمران، آية: 90. [٢٣] سورة النساء، آية: 18. [٤٠] سورة هود، آية: 82. [٤١] سورة الذاريات، آية: 33. [٣٩] محمد بن جميل زينو، مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع، الطبعة التاسعة، دار الصميعي، السعودية. [٥٩] فهد بن عبدالرحمن بن سليمان الرومي، اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر، جزء 2.