أفضل الطرق لإحياء ذكرى المتوفى

الطرق المثلى لإحياء ذكرى من رحل

يُعدّ العتق، والصدقة، والاستغفار، والدعاء، والحجّ من أفضل الأعمال التي تُهدى للميت. وكلما استمرت الصدقة وجارت، كانت أفضل.^[1] وتصل ثواب هذه الأعمال إلى الميت، سواء من أقاربه أو أصدقائه أو أي شخص آخر.^[2]

ومن الأمور التي تُفيد المتوفى قضاء دينه ونذره، كما جاء في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-:

(أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أمي نذرت أن تحج فماتت قبل أن تحج أفأحج عنها؟ قال: نعم، حجّي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته؟ قالت: نعم، قال: فاقضوا لله الذي له، فإن الله أحق بالوفاء).^[3]

كما أن أعمال أبنائه الصالحة عنه تُفيده أيضاً، لأنهم من كسبه، كما جاء في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

(إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له).^{[4, 5]}

وصول ثواب الأعمال إلى العالم الآخر

من الأعمال التي تُفيد الميت أيضاً سقي الماء، كحفر الآبار، وبناء المساجد، ونشر العلم، وغيرها من الصدقات الجارية. كذلك الدعاء والاستغفار له، كما قال تعالى:

(وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ).^{[6, 7]}

وجاء في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-:

(إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له).^[8]

والصدقة الجارية هي ما أوقفه الإنسان في حياته، كبناء المساجد أو زراعة الأشجار أو حفر الآبار أو نشر العلم أو طباعة الكتب، وغيرها من الأعمال التي يقوم بها غيره ويهدي ثوابها للميت.^[9]

كل ما يتعلق بالعلم أو الصدقة أو ما يقوم به الابن من عمل صالح يصل ثوابه للميت وينتفع به،^[10] وكذلك الحج أو العمرة، سواءً كانت فرضاً أو نفلاً، والصدقة بجميع أنواعها، كالأضحية والصوم والعتق، وكذلك الواجبات، كالنذور والكفارات.^[11]

ويُدلّ على وصول الدعاء للميت وانتفاعه به ما شرع في صلاة الجنازة من دعاء له، ودعاء النبي -عليه الصلاة والسلام- لأهل البقيع كلما مرّ بهم.^[12]

ثواب قراءة القرآن للمتوفى

اختلف الفقهاء في وصول ثواب تلاوة القرآن للميت. فذهب المالكية والشافعية إلى عدم وصول ثوابها، واستدلوا على ذلك بالقياس على العبادات البدنية؛ فلا يجوز النيابة فيها، بدليل قول النبي -صلى الله عليه وسلم-:

(إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له).^[8]

بينما ذهب الحنفية والحنابلة، واختارها الإمام ابن القيم وابن تيمية والإمام النووي إلى وصول ثواب قراءة القرآن للميت؛^[15] لأن الأدلة تثبت انتفاع الميت بالصوم والحج وغير ذلك من الأعمال، فلا فرق بينها وبين قراءة القرآن والانتفاع بها.^{[16, 17]} وأما استئجار ناس لقراءة القرآن عن الأموات فهو من الأمور غير المشروعة.^[18]

المراجع

[1] سيد سابق (1977)، فقه السنة (الطبعة الثالثة)، بيروت – لبنان: دار الكتاب العربي، صفحة 570، جزء 1. بتصرّف.