إسلاميات

أحكام التجويد في سورة البقرة

محتويات

أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة البقرة

تُعدُّ أحكام النون الساكنة والتنوين من أهم قواعد التجويد، وتُطبَّقُ على العديد من الآيات القرآنية، وفيما يلي بعض الأمثلة من سورة البقرة:

الموضع الحكم
(هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ). إدغام بغنة ناقص.
(أُولَـئكَ عَلَى هُدًى مِّنرَّبِّهِمْ). إدغام بغير غنة كامل.
(أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُون). إخفاء حقيقي.
(وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ). إظهار حلقي.
(وَمِنَ النَّاسِمَن يَقُولُآمَنَّا بِاللَّـهِ). إدغام بغنة ناقص.
(وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ). إظهار حلقي.
(وَلَـكِن لَّا يَعْلَمُونَ). إدغام بغير غنة كامل.
(فِي ظُلُمَاتٍ لَّايُبْصِرُونَ). إدغام بغير غنة كامل.
(صُمٌّ بُكْمٌ). إقلاب.
(بُكْمٌ عُمْيٌ). إظهار حلقي.
(عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ). إخفاء حقيقي.
(أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَالسَّمَاءِ) إدغام بغنة كامل.
(فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ). إدغام بغنة ناقص.
(وَاللَّـهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ). قلب.
(إِنَّ اللَّـهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). إخفاء حقيقي.
(وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِمَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ). إخفاء حقيقي.
(رِزْقًا لَّكُمْ). إدغام بغير غنة كامل.
(فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّـهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ). إخفاء حقيقي.
(فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنمِّثْلِهِ). إدغام بغنة كامل.
(قَالُوا هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ). إخفاء حقيقي.
(وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ). إدغام بغنة كامل.
(أَنَّهُ الْحَقُّمِن رَّبِّهِمْ). إدغام بغير غنة كامل.
(الَّذِينَيَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّـهِ). إخفاء حقيقي.
(مِن بَعْدِمِيثَاقِهِ). قلب.
(وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ). إظهار حلقي.
(إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً). إخفاء حقيقي.
(مَن يُفْسِدُ فِيهَا). إدغام بغنة ناقص.
(فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـؤُلَاءِ). إقلاب.
(وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا). إظهار حلقي.

أحكام الميم الساكنة في سورة البقرة

يُطبّقُ على الميم الساكنة أيضًا مجموعة من الأحكام في التجويد، وهي تختلف حسب الكلمات وطبيعة السياق، وسنذكر بعض الأمثلة من سورة البقرة:

الموضع الحكم
(وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ). إظهار شفوي.
(خَتَمَ اللَّـهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ). إظهار شفوي.
(وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ). إخفاء شفوي.
(فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ). إدغام شفوي.
(هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا). إدغام شفوي.
(قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ). إخفاء شفوي.
(اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ). إظهار شفوي.
(فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى). إدغام شفوي.

أحكام المدود في سورة البقرة

تُعدُّ أحكام المدود من القواعد المهمة في علم التجويد، وتُطبّقُ على الكلمات التي تحتوي على حروف مد، وسنذكر بعض الأمثلة من سورة البقرة:

الموضع الحكم
(الم). مد لازم حرفي.
(وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ). مد منفصل.
(وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ). مد البدل.
(أُولَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ). مد متصل.
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواسَوَاءٌعَلَيْهِمْ). مد متصل.
(وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ). مد منفصل.
(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُآمَنَّا بِاللَّـهِ). مد البدل.
(وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ). مد منفصل.
(قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ). مد منفصل.
(أُولَـئكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ). مد متصل.
(كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا). مد منفصل.
(وَلَوْشَاءَاللَّـهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ). مد متصل.
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ). مد منفصل.
(فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا). مد صلة صغرى.
(وَبَشِّرِ الَّذِينَآمَنُوا). مد بدل.
(وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا). مد صلة صغرى.
(فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّـهُ بِهَـذَا مَثَلً). مد منفصل.
(يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا). به كثيرًا: مد صلة صغرى.
كثيرًا: مد عوض.
(وَمَا يُضِلُّبِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ). مد صلة كبرى.
(قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ). مد منفصل.
(وَعَلَّمَآدَمَ). مد بدل.
(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا). مد متصل.

المراجع

  1. محمود سيبويه، الوجيز في علم التجويد، صفحة 21-22. بتصرّف.
  2. سورة البقرة، آية:1-38
  3. عطية نصر، غاية المريد في علم التجويد (الطبعة 7)، مصر: القاهرة، صفحة 74-77. بتصرّف.
  4. سورة البقرة، آية:1-38
  5. مجهول (1402)، المختصر المفيد في أحكام التجويد (الطبعة 1)، بيروت: دار الإيمان، صفحة 517-520، جزء 1. بتصرّف.
  6. سورة البقرة، آية:1-38
بقلم
أميمة الأنصاري

كاتب متعاون يغطي السينما والثقافة والشؤون الراهنة من منطقة الشرق الأوسط.