أحاديث نبوية شريفة حول أهمية الوفاء بالعهد

جدول المحتويات

وجوب الوفاء بالعهد في الإسلام: أهمية الميثاق في حياة المسلم

يُعدّ الوفاء بالعهد ركيزة أساسية في الإسلام، فهو من أهمّ الأخلاق التي حثّ عليها ديننا الحنيف. وقد أكّد النبي -صلّى الله عليه وسلّم- على هذه الأهميّة بقوله: (مَن كانَ بينَهُ وبين قَومٍ عهدٌ فلا يَحُلَّنَّ عهدًا، ولا يَشُدَّنَّهُم حتَّى يمضي أمدُه أو يَنبِذَ إليهم على سواءٍ)،[١]. يُبيّن هذا الحديث الشريف وجوب الالتزام بالعهود والمواثيق، حتى مع غير المسلمين، وذلك بانتظار انتهاء مدة العهد أو الاتفاق على إنهائه بالتراضي بين الأطراف.

يُشير الحديث إلى حالتين لانتهاء العهد: الأولى، انتهاء المدة المحددة للعهد، سواء أكانت قصيرة أم طويلة. والثانية، الاتفاق المشترك بين الأطراف على فسخ العهد و إنهائه بشكلٍ مُرضٍ للجميع.

منح الوفاء بالعهد: فضائل عظيمة في الميزان

لا يقتصر الوفاء بالعهد على مجرد واجب شرعي، بل يتعدّاه إلى فضيلة عظيمة ذات أجر وثواب كبيرين. يُروى عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قوله: (أَخْبَرَنِي أبو سُفْيَانَ، أنَّ هِرَقْلَ قَالَ له: سَأَلْتُكَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ فَزَعَمْتَ: أنَّه أمَرَكُمْ بالصَّلَاةِ، والصِّدْقِ، والعَفَافِ، والوَفَاءِ بالعَهْدِ، وأَدَاءِ الأمَانَةِ، قَالَ: وهذِه صِفَةُ نَبِي)،[٣]. يُبرز هذا الحديث أهميّة الوفاء بالعهد كصفةٍ أساسيّة من صفات الأنبياء والرسل، إلى جانب الصلاة، الصدق، العفاف، وأداء الأمانة.

لاحظ هرقل، ملك الروم، هذه الأخلاق الفاضلة في وصف أبي سفيان لدعوة النبي ﷺ، فاستنتج أنّ هذه الصفات تُشير إلى نبيّ مرسل من عند الله، يدعو إلى الخير، العدل، وأداء الحقوق، مُنبّهاً على أهمية الابتعاد عن الكذب، النفاق، والغدر.

الوعيد الشديد: النفاق وخطورة الخيانة

يُحذّر الإسلام بشدّة من عدم الوفاء بالعهد، وذلك لما يُترتب عليه من عواقب وخيمة. قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، ومَن كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ منهنَّ كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حتَّى يَدَعَهَا: إذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وإذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ)،[٥]. وفي رواية أخرى: (ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو منافقٌ، وإنْ صام وصلَّى وزعَم أنَّه مسلمٌ: مَن إذا حدَّث كذَب، وإذا وعَد أخلَف، وإذا ائتُمِن خان).[٦]

يُبيّن هذان الحديثان أنّ عدم الوفاء بالعهد من علامات النفاق، حتى لو كان الشخص يُصلّي ويصوم، فهو من صفات المنافقين الذين لم يستقرّ الإيمان في قلوبهم. فهم يخونون، يكذبون، ولا يلتزمون بوعودهم، ويتجاوزون حدود العدل في الخصومات.

جزاء الأعمال: العقوبة وندامة الغدر

يُشير الإسلام إلى عقوباتٍ مُترتّبة على عدم الوفاء بالعهد، وهي عقوبات في الدنيا والآخرة. قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ الغادِرَ يُنْصَبُ له لِواءٌ يَومَ القِيامَةِ، فيُقالُ: هذِه غَدْرَةُ فُلانِ بنِ فُلانٍ)،[٨]. يُشخّص هذا الحديث عقاب الغدر في الآخرة، حيث يُميّز الله -عزّ وجلّ- الغادر بلواءٍ يُشير إلى خيانته وغدره.

كما ورد في حديث قدسي: (قالَ اللَّهُ: ثَلاثَةٌ أنا خَصْمُهُمْ يَومَ القِيامَةِ: رَجُلٌ أعْطَى بي ثُمَّ غَدَرَ، ورَجُلٌ باعَ حُرًّا فأكَلَ ثَمَنَهُ، ورَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أجِيرًا فاسْتَوْفَى منه ولم يُعطِه أجرَه).[١٠]. يُبيّن هذا الحديث ثلاثة أنواع من الناس الذين يكون الله -عزّ وجلّ- خصيمهم يوم القيامة، منهم من غدر بعد أن عاهد بالله، ومن باع حراً كأنه عبد، ومن استأجر عاملاً ولم يُعطِه أجره.

المراجع

1. الترمذي، سنن الترمذي، عن عمرو بن عبسة، رقم 1580، حسن صحيح.
2. خليل السهارنفوري، بذل المجهود في حل سنن أبي داود، صفحة 481، بتصرّف.
3. البخاري، صحيح البخاري، عن أبي سفيان بن حرب، رقم 2681، صحيح.
4. زكريا الأنصاري، منحة الباري بشرح صحيح البخاري، صفحة 465، بتصرّف.
5. البخاري، صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو، رقم 34، صحيح.
6. ابن حبان، صحيح ابن حبان، عن الحسن، رقم 257، أخرجه في صحيحه.
7. موسى لاشين، المنهل الحديث في شرح الحديث، صفحة 30، بتصرّف.
8. البخاري، صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، رقم 6178، صحيح.
9. أبالملا القاري، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، صفحة 2422، بتصرّف.
10. البخاري، صحيح البخاري، عن أبي هريرة، رقم 2227، صحيح.
11. حمزة قاسم، منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري، صفحة 293، بتصرّف.