فهارس
| المحتويات | الرابط |
|---|---|
| أبياتٌ معقدةٌ من العصر الجاهلي | #jahili |
| أبياتٌ لغويةٌ من صدر الإسلام والعصر الأموي | #islami |
| أبياتٌ غامضةٌ من العصر العباسي | #abbasi |
| المراجع | #references |
أبياتٌ معقدةٌ من العصر الجاهلي
يمتاز الشعر الجاهلي بعمقهِ اللغوي وبلاغتهِ، إلا أن بعض أبياتهِ يُشكل تحدياً كبيراً لفهمِ معانيهِ. فقد استخدم الشعراءُ في تلك الفترة أسلوباً بلاغياً رفيعاً، مُستعينين بصورٍ شعريةٍ مُعقدةٍ، وكلماتٍ نادرة الاستخدام. من بين هذه الأبيات الصعبة:
قال الشنفرى في لاميته المشهورة:[١]
أَقيموا بَني أُمّي صُدورَ مَطِيَّكُم:::فَإِنّي إِلى قَومٍ سِواكُم لَأَمَيلُ
فقد حُمَّت الحاجاتُ واللَيلُ مُقمِرٌ:::وَشُدَّت لِطِيّاتٍ مَطايا وَأَرُحلُ
وَفي الأَرضِ مَنأى لِلكَريمِ عَنِ الأَذى:::وَفيها لِمَن خافَ القِلى مُتَعَزَّلُ
لَعَمرُكَ ما في الأَرضِ ضيقٌ عَلى اِمرئٍ:::سَرى راغِباً أَو راهِباً وَهوَ يَعقِلُ
و قال امرؤ القيس في قصيدته ديمة هطلاء:[٢]
دَيمَةٌ هَطلاءُ فيها وَطَفٌ
طَبَّقَ الأَرضَ تُجَرّى وَتُدِرُّ
و من أبيات ابن الأطنابة في قصيدته:[٣]
صرمت ظليمةُ خُلّتي ومراسلي
وتباعدت ضنّاً بزاد الراحلِ
أبياتٌ لغويةٌ من صدر الإسلام والعصر الأموي
شهد عصر صدر الإسلام والعصر الأموي تطوراً في اللغة العربية، إلا أن بعض الشعراء حافظوا على أسلوبهم البلاغي المُعقد، مما أدى إلى صعوبة فهم بعض أبياتهم. نذكر من ذلك:
قال الفرزدق:[٤]
لَعَمرُكَ ما تَجزي مُفَدّاةُ شُقَّتي
وَإِخطارُ نَفسي الكاشِحينَ وَمالِيا
ومن أبيات قيس بن الملوح:[٥]
أَما وَالَّذي أَرسى ثَبيرًا مَكانَهُ
عَلَيهِ السَحابُ فَوقَهُ يَتَنَصَّبُ
وأيضاً من شعر الأخطل:[٦]
أَلا بانَ بِالرَهنِ الغَداةَ الحَبائِبُ
فَأَنتَ تَكُفُّ الدَمعَ وَالدَمعُ غالِبُ
أبياتٌ غامضةٌ من العصر العباسي
تواصلت ظاهرة صعوبة فهم بعض الأبيات الشعرية في العصر العباسي، فقد استخدم الشعراءُ في هذا العصر أساليبَ بلاغيةً مُتقدمةً، وأساليبَ رمزيةً مُعقدةً. بعض الأمثلة:
قال المتنبي:[٧]
عِشِ اِبقَ اِسمُ سُد قُد جُد مُرِ اِنهَ رِفِ اِسرِ نَلغِظِ اِرمِ صِبِ اِحمِ اِغزُ اِسبِ رُع زَع دِلِ اِثنِ نُلو
هَذا دُعاءٌ لَو سَكَتُّ كُفِيتَهُ
لِأَنّي سَأَلتُ اللَهَ فيكَ وَقَد فَعَلُ
وقال أيضاً:[٨]
أَقِل أَنِل أُن صُنِ اِحمِل عَلِّ سَلِّ أَعِد
زِد هَشَّ بَشَّ هَبِ اِغفِر أَدنِ سُرَّ صِلِ
ومن أبيات ابن الفارض:[٩]
هل نارُ ليلى بدَتْ ليَلًا بذي سَلَمِ
أمْ بارقٌ لاح في الزوراء فالعَلَمِ
وأخيراً من شعر الأصمعي:[١٠]
صَوتُ صَفِيرِ البُلبُلِ
هَيَّجَ قَلبِي التَمِلِ
