جدول المحتويات
بنود وثيقة المدينة: دعامات لبناء مجتمع متماسك
تعدّ وثيقة المدينة المنورة من أهمّ الوثائق التاريخية التي تُظهر سماحة الإسلام، حيث وضعها النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- مع يهود المدينة. ولم تُجبر اليهود على اعتناق الإسلام، بل تمتّعت جماعتهم بحقوقهم الدينية، ووضعت وثيقة المعاهدة لتنظيم العيش المشترك بينهم وبين المسلمين.
وُضعت الوثيقة لتنظيم علاقات المسلمين مع بعضهم البعض، ولتنظيم علاقاتهم مع اليهود، مما أدى إلى بناء مجتمعٍ متماسكٍ قويٍّ ومتينٍّ، وفيما يلي أهمّ بنودها:
البند الأول: وحدة الأمة الإسلامية
ينصّ البند الأول على أنَّ المسلمين من قريش ويثرب، ومن تبعهم، هم أمة واحدة، لا فرق بينهم. ويؤكد على أنَّ الإسلام هو أساس توحيدهم جميعاً،
ويَصِلُّ بينهم، ويوحّد المسلمين ومن عاونهم من اليهود، لبناء مجتمعٍ متماسكٍ سليمٍّ.
البند الثاني: التكافل الاجتماعي
يشدد هذا البند على تعاضد المسلمين على اختلاف قبائلهم في أمورهم، وفكّ كربهم بِالمَعروف والقسط بين المؤمنين.
ويُؤكّد على أنَّهم مسؤولون عن بعضهم البعض، متعاونون على البرّ والتقوى.
البند الثالث: التكافل في دفع الظلم
ينصّ هذا البند على أنَّ أيدي المؤمنين جميعًا على من ظلم أو ابتغى دسيعةً ظلمًا، أو إثمًا، أو عدوانًا، أو فسادًا بينهم.
ويُوضّح أنّ التعامل بين الفريقين يجب أن يكون على أساس التكافل، دون غشٍّ، والولاء لله ولرسوله، في دفع الظلم، ونصرة المؤمن، والبراءة من كلّ ظالم.
البند الرابع: مبدأ العدالة في الحرب والسلم
يؤكد هذا البند على الترابط القويّ والمتين بين المؤمنين، وعلى أنّ دم الكافر لا يكافئ دم المؤمن.
ويُؤكد على أنّ إعلان حالة السّلم والحرب هي اختصاص النبي -عليه الصلاة والسلام- وتحقيق مبدأ العدالة بينهم.
البند الخامس: احترام ذمة المسلم
ينصّ هذا البند على مبدأ المساواة بين المسلمين أنفسهم، وأنَّ ذمة المسلم محترمة، لا يجوز أن تنتهك حرمة جواره، إذا استجار بأخيه المسلم.
البند السادس: التحذير من نصرة غير المؤمنين
يُؤكّد هذا البند على عدم التناصر لغير المؤمنين، والتحذير من عاقبة ذلك.
البند السابع: العلاقة مع اليهود
ينصّ هذا البند على أنَّ اليهود عليهم التعاون، والتشارك في دفع نفقات الحرب مع المؤمنين، ومسؤولية الدفاع عن الدولة.
ويحدد العلاقة بين اليهود والمؤمنين، وأنَّهم جزء من الدولة الإسلامية، لهم الحرية الدينية، وعليهم واجبات ولهم حقوق.
البند الثامن: حلّ النزاعات
ينصّ هذا البند على أنَّ الاحتكام والفصل في المنازعات والخصومات، مردها إلى الشريعة الإسلامية، منعاً للفساد.
البند التاسع: المدينة وطن آمن للجميع
ينصّ هذا البند على أنَّ المدينة هي وطنٌ آمنٌ للجميع، لا فرق بين مسلمٍّ ويهوديٍّ، إلاّ من أراد الفساد.
البند العاشر: الكفالة الإلهية
يُؤكّد هذا البند على أنّ الله -عزّ وجلّ- هو الكفيل بتطبيق نصوص الوثيقة، وأنّ رسول الله هو رئيس الدولة،
والله -عزّ وجلّ- شاهد على ذلك، فالحكم له فهو منهجه وشرعه.
سماحة الإسلام في الدعوة إلى الله: شهادة الوثيقة
إنّ وثيقة المدينة تٌظهر سماحة الإسلام في الدعوة إلى الله، حيث لم تُجبر اليهود على اعتناق الإسلام،
بل تمتّعت جماعتهم بحقوقهم الدينية.
وأعطى النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- اليهود الأمن والأمان،
وتمتّعوا بالمزايا الدينية والاجتماعية،
ووضع لهم حقوقًا وعليهم واجبات، دون أن يتعرضوا للأذى أو السوء.
أهمية وثيقة المدينة: إرساء دعائم المجتمع الإسلامي
كان للوثيقة دورٌ كبيرٌ في إرساء المجتمع الإسلامي، وبناء قواعده المتينة.
وقد أصبح مجتمعًا جديدًا له سياسته في تنظيم علاقة الأفراد مع بعضهم، وعلاقتهم بغيرهم داخل الدولة،
من الناحية الأخلاقية والسياسية والاقتصادية، وإظهار سماحة الإسلام في الدعوة.
المراجع
- أبعبد العظيم المطعني، سماحة الإسلام في العوة إلى الله، صفحة 134. بتصرّف.
- أبرمضان البوطي، كتاب فقه السيرة النبوية مع موجز لتاريخ الخلافة الراشدة، صفحة 153. بتصرّف.
- منير الغضبان، كتاب فقه السيرة النبوية لمنير الغضبان، صفحة 373. بتصرّف.
- مجموعة من المؤلفين، كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم، صفحة 271-272. بتصرّف.
- رمضان البوطي، كتاب فقه السيرة النبوية مع موجز لتاريخ الخلافة الراشدة، صفحة 153. بتصرّف.
- منير الغضبان، فقه السيرة النبوية، صفحة 376. بتصرّف.
- “صحيفة المدينة”، اسلام ويب، 1/5/2003، اطّلع عليه بتاريخ 9/3/2022. بتصرّف.
- عبد العظيم المطعني، سماحة الإسلام في العوة إلى الله، صفحة 132. بتصرّف.
- منير الغضبان، كتاب فقه السيرة النبوية لمنير الغضبان، صفحة 377. بتصرّف.
- موسى العازمي (2011)، كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون(الطبعة 1)، الكويت: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 206. بتصرّف.
