نماذج مشرقة من الصحابيات الجليلات

• مبايعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في بيعة العقبة.
• المشاركة في الحروب والغزوات مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، مثل غزوة أحد.
• شاركت بفاعلية في حروب الردة التي اندلعت في عهد أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-. عادت من معركة اليمامة بعد مقتل مسيلمة الكذاب وهي تحمل آثار الطعنات والجروح.
• في غزوة أحد، كانت تسقي العطشى وتضمد جراح المصابين، وشارك معها جميع أفراد أسرتها: زوجها، وأبناؤها، وأختها. ثبتوا جميعاً مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- ودافعوا عنه. ساعدها ابنها عبد الله في قتل مسيلمة، ولم تلتفت إلى الدماء التي كانت تنزف من يديها، ولا إلى النبال المتطايرة من حولها. بل قامت بضميد جراح ابنها الآخر وشجعته على مواصلة القتال. بحثت عن ترس لتحتمي به من السهام والنبال، في الوقت الذي كان يفر فيه بعض المقاتلين. كانت تجمع بين سقي العطشى ومداواة الجرحى. وقد أرشدها النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى قاتل ابنها، فضربته على ساقه وأسقطته أرضاً، ثم أكمل عليه طلحة بسيفه، وطمأنها الرسول وهدأ من روعها.

لاحظ الرسول -صلى الله عليه وسلم- جرحاً في عاتقها، فأمر ابنها بضميد الجرح، ودعا لها ولأهل بيتها بالبركة والرحمة. ثم طلبت منه أن يدعو لهم بأن يكونوا رفقاءه في الجنة، ففعل، فقالت: “ما أبالي ما أصابني من الدنيا بعد ذلك”. وعندما انتهت غزوة أحد وعاد الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة المنورة، أخذ يخبر الناس ببطولات أم عمارة في أحد، وأنه لم يلتفت يميناً ولا يساراً إلا ويجدها تقاتل دفاعاً عنه، وانتشر الحديث عن بطولاتها بين الرجال والنساء. زارتها أم سعد الأنصارية فوجدتها قد تعافت، ووقفت تصلي شكراً لربها وتقرأ آيات النصر التي أنزلها الله -تعالى-، ومنها قوله:

(وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّـهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللَّـهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ* إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّـهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ).

سألت أم سعد أم عمارة عن الجرح الذي في عاتقها، فأخبرتها أنها أصيبت به أثناء دفاعها هي ومصعب بن عمير -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من ابن قمئة الذي كان يهدف إلى قتل النبي، لكنهما تصديا له، فضربها هذه الضربة، ولكن كان يرتدي درعاً يحميه.

• الحكمة والعقل: لما روي عنها في المسند: (أنَّ أبا طَلْحةَ مات له ابنٌ، فقالت أُمُّ سُلَيمٍ: لا تُخبِروا أبا طَلْحةَ حتى أَكونَ أنا الذي أُخبِرُه. فسَجَّتْ عليه، فلمَّا جاء أبو طَلْحةَ وضَعَتْ بيْن يَدَيهِ طعامًا، فأكَلَ، ثمَّ تَطَيَّبَتْ له، فأَصابَ منها، فعَلِقَتْ بغُلامٍ، فقالت: يا أبا طَلْحةَ، إنَّ آلَ فُلانٍ استَعارُوا مِن آلِ فُلانٍ عاريَّةً، فبَعَثوا إليهم: ابعَثُوا إلينا بعاريَّتِنا، فأبَوْا أنْ يَرُدُّوها، فقال أبو طَلْحةَ: ليس لهم ذلك؛ إنَّ العاريَّةَ مُؤَدَّاةٌ إلى أهْلِها، قالت: فإنَّ ابنَك كان عاريَّةً مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنَّ الله عزَّ وجلَّ قد قَبَضَه. فاستَرجَعَ، قال أنسٌ: فأُخبِرَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بذلك، فقال: بارَكَ اللهُ لهما في لَيلَتِهما).
• الإقدام والشجاعة: لما رواه عنها ابنها أنس -رضي الله عنه-: (أنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ اتَّخَذَتْ يَومَ حُنَيْنٍ خِنْجَرًا، فَكانَ معهَا، فَرَآهَا أَبُو طَلْحَةَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، هذِه أُمُّ سُلَيْمٍ معهَا خِنْجَرٌ، فَقالَ لَهَا رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ-: ما هذا الخِنْجَرُ؟ قالَتْ: اتَّخَذْتُهُ إنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنَ المُشْرِكِينَ، بَقَرْتُ به بَطْنَهُ).
• اقتفاء أثر الرسول وحبّه: روى أنس أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- دخل على بيت أم سليم -رضي الله عنها- وشرب من قربة ماء عندها، فقامت أم سليم وقطعت فم القربة وأمسكته.
• الفقه والعلم: كما ورد في صحيح البخاري: (أنَّ أهْلَ المَدِينَةِ سَأَلُوا ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عَنِ امْرَأَةٍ طَافَتْ ثُمَّ حَاضَتْ، قالَ لهمْ: تَنْفِرُ، قالوا: لا نَأْخُذُ بقَوْلِكَ ونَدَعُ قَوْلَ زَيْدٍ قالَ: إذَا قَدِمْتُمُ المَدِينَةَ فَسَلُوا، فَقَدِمُوا المَدِينَةَ، فَسَأَلُوا، فَكانَ فِيمَن سَأَلُوا أُمُّ سُلَيْمٍ، فَذَكَرَتْ حَدِيثَ صَفِيَّةَ)، وحديث صفية هو: (حَاضَتْ صَفِيَّةُ بنْتُ حُيَيٍّ، فَقالَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: عَقْرَى حَلْقَى، إنَّكِ لَحَابِسَتُنَا، أما كُنْتِ طُفْتِ يَومَ النَّحْرِ؟ قالَتْ: بَلَى، قالَ: فلا بَأْسَ انْفِرِي).

• الفقيهة المحدثة طاهرة بنت أحمد التنوخية كانت معلمة للمؤرخ والمحدث الشهير الخطيب البغدادي صاحب كتاب تاريخ بغداد.
• أمة الواحد بنت الحسين بن إسماعيل، كانت من أفقه الناس في المذهب الشافعي، وكانت على علم بالفرائض والحساب والنحو، وكانت مفتية وينقل عنها الحديث.
• جليلة بنت علي الشجري، كانت تعلم الصبيان القرآن الكريم، وكانت ممن رحلن في طلب الحديث في العراق والشام، وسمع منها بعض كبار العلماء كالسمعاني.
• زينب بنت مكي الحراني التي قضت عمرها كله في طلب الحديث والرواية، وازدحم الطلاب عندها في دمشق، فسمعوا منها الحديث، وقرؤوا عليها كثيراً من الكتب.
• زينب بنت يحيى بن العز بن عبد السلام، فقد تفردت برواية المعجم الصغير بالسماع المتصل، وكانت محدثة بارعة ذات سند في الحديث، ورحل إليها كثير من الطلاب.