نظرة في مفهوم العفو في الإسلام

التيسير في أداء العبادات

التيسير هو أساس في الشريعة الإسلامية، فالله -عز وجل- لا يكلف عباده ما لا يطيقون، مصداقاً لقوله تعالى: (لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا). ومن مظاهر التسامح في العبادات:

• الأصل في الأشياء هو الإباحة ما لم يرد نص بتحريمها.
• رفع الإثم عن بعض الفئات كالنائم والصغير والمجنون، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ، وعن المبتلَى حتَّى يبرأَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يكبُرَ).
• الرخص الشرعية: مثل التيمم لمن عجز عن الوضوء أو فقد الماء، وصلاة المريض جالساً، وإفطار المريض والمسافر في رمضان، والتيسير في الحج بعدم فرضه على العاجز أو غير المقتدر مادياً.

اللين في التبادلات

يحتاج الناس إلى اللين في تفاعلاتهم اليومية، وإلا وقعوا في المشقة والعنت. ومن صور التسامح في المعاملات:

• السماحة في الفهم: الإسلام دين يسر، وهذا يعني عدم التكلف في الفهم وتجاوز الحدود، والابتعاد عن الحدة في التعامل مع الآخرين.
• العفو عن هفوات الآخرين: الخطأ وارد من بني البشر، ولا تستقيم العلاقات الإنسانية إلا بالتغاضي عن الزلات، كما قال تعالى: (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا)، وقد رتب الله على العفو والصفح مغفرة الذنوب، قال -تعالى-: (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم).
• التسامح مع الناس: وهو من صور الإحسان، والله يحب المحسنين، كما قال تعالى: (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين)، وقد أخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- أن من يعفو عن الناس ويكتم غضبه له ثواب عظيم، فقال -صلى الله عليه وسلم-: (من كظم غيظا، وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي الحور شاء).

مراعاة حقوق أتباع الديانات الأخرى

يشمل التسامح في المجتمع الإسلامي جميع الأفراد، بمن فيهم غير المسلمين. فالأصول السماوية للشرائع كلها من عند الله، ودياناتهم ومعابدهم وشعائرهم وحقوقهم مصانة في ديننا، ولا يجوز الانتقاص منها.

من أمثلة التسامح مع غير المسلمين:

• أمر الله بمخاطبتهم بأحسن الكلام، قال تعالى: (وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ).
• إجازة التعامل معهم بالبيع والشراء، وقد كان النبي -عليه الصلاة والسلام- قدوة في ذلك: (اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاماً إلى أجل معلوم).
• إحلال طعامهم، قال تعالى: (وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ).