نظرة في أحداث رواية الفضيلة للمنفلوطي

مقدمة

تعتبر رواية الفضيلة للمنفلوطي من الأعمال الأدبية الهامة، وهي في الأصل ترجمة بتصرف لرواية فرنسية شهيرة بعنوان “بول وفيرجيني” للكاتب الفرنسي برناردين دي سان بيير. قام المنفلوطي بنقل هذه الرواية إلى اللغة العربية واختار لها اسم “الفضيلة”، مع الإبقاء على أسماء الشخصيات والأماكن كما هي في الأصل الفرنسي. وتهدف هذه المقالة إلى تقديم نظرة شاملة وتحليل لأهم جوانب هذه الرواية.

أبعاد المكان في الرواية

يبدأ المنفلوطي روايته بوصف دقيق لجزيرة موريشيوس، وهي إحدى الجزر الواقعة في المحيط الهندي بالقرب من مدغشقر، والتي كانت في ذلك الوقت مستعمرة فرنسية. يصف الكاتب كيف يحكم البيض هذه الجزيرة ويستغلون السكان الأصليين من الأفارقة السود.

يولي الراوي اهتمامًا كبيرًا بتفاصيل المكان، حيث يتنقل بين أجزاء الجزيرة المختلفة، ويصف الوادي والكوخين المتهدمين والجبل الكبير الذي يقع خلفهما. كما يصف قصبة الجزيرة التي يسكنها السكان ويوجد بها مقر الحاكم الفرنسي والكنيسة. يشير أيضًا إلى أن الجزيرة تتعرض للأعاصير بشكل متكرر، مما يجعل الحياة فيها صعبة، إلا أن الفرنسيين استمروا في احتلالها وحكمها.

الأسلوب اللغوي وطريقة الحكي

تتميز الرواية بأسلوب سردي فريد يبدأ بحوار بين شاب يجلس على صخرة ويتأمل الكوخين المتهدمين، ثم يأتي شيخ كبير ليشاركه الجلوس ويحدثه عن تاريخ البلاد التي احتلتها فرنسا وكيف كان شعبها سعيدًا رغم فقره، ولكن هذا السعادة انتهت بقدوم المستعمر الذي شتت الشعب واستعبده.

بعد ذلك، يبدأ الشيخ في سرد قصة الكوخين المتهدمين ومن سكنهما، حيث يخبر الشاب أن امرأة تدعى مارغريت سكنت الكوخ بعد أن حملت بعلاقة غير شرعية، ثم جاءت امرأة أخرى اسمها مدام دي لاثور بعد أن فقدت زوجها، والتقت بمارغريت وسكنت معها. يذكر الشيخ أنه كان على اتصال بهما في شبابه.

يعتمد السرد في الرواية على أسلوب الاسترجاع، حيث يعود الراوي إلى الماضي ليسرد الأحداث على لسان الشيخ الذي يتحدث مع الشاب. أما فيما يتعلق باللغة، فيظهر أسلوب المنفلوطي بوضوح، حيث يستخدم لغة عربية فصيحة وقويمة، بعيدة عن العامية، وواضحة مع جزالتها. بالإضافة إلى ذلك، يظهر النسق الديني في الرواية من خلال استخدام الألفاظ ذات الدلالات الدينية.

تطورات القصة وسياقها

تسعى الرواية إلى إبراز قيمة الفضيلة في المجتمع الأوروبي في ذلك الوقت، حيث كان الشرف والعرض يحظيان بأهمية كبيرة، لدرجة أن من يفقدهما يضطر إلى الهجرة من بلده وأهله حياءً وخجلاً. هذا ما حدث مع مارغريت ومدام دي لاثور، حيث اعتبرتا فقدان شرفهما جريمة في نظر المجتمع، ورأتا أن ما حل بهما من مصائب وهجران هو عقاب إلهي يستحقانه بسبب تركهما للفضيلة.

تتطور القصة لتركز على ابني هاتين المرأتين، وهما بول وفرجيني، اللذان يكبران معًا ويتربيان في نفس المنزل، وتنشأ بينهما علاقة حب نقية لا تتجه نحو العلاقات المحرمة. كانت علاقتهما علاقة طيبة تشبه علاقة الأخ بأخته، وذلك بسبب عيشهما معًا وعدم اختلاطهما بالناس وتعرضهما للأخلاق الذميمة.

تعالج الرواية أيضًا قضية العبودية، حيث يتطرق الراوي إلى العلاقة بين السكان الأصليين للجزيرة وما حدث لهم من ظلم ومعاناة نتيجة الاستعمار. كان أهل الجزيرة ينظرون إلى البيض على أنهم أشرار جلبوا لهم العبودية والموت، وقد ظهر ذلك بوضوح في قصة الخادمة الزنجية التي هربت من سيدها الذي كان يعذبها باستمرار، وما إن عادت إليه حتى عاود تعذيبها وقتلها من شدة الضرب.

مفهوم السعادة في الرواية

تتناول الرواية قضية السعادة، حيث يحاول الراوي أن يوضح أن السعادة لا تكمن في الأموال والثروات الطائلة، ولا في امتلاك الأراضي الواسعة، وإنما في الحياة البسيطة بين أشخاص يتبادلون المحبة الصادقة ويشعرون بالأمان بعيدًا عن شرور الحياة.

تكشف الرواية عن تحول الحزن والبؤس الذي عانته مارغريت ومدام دي لاثور إلى سعادة غامرة، حيث وجدتا الأخوة الحقيقية والوفاء الذي لم تجدانه مع عشيقيهما، ووجدا ابنين طيبين لم تفسد أخلاقهما وكانا سندًا لبعضهما البعض. بالإضافة إلى ذلك، وجدتا أشخاصًا طيبين يساعدونهما على حياتهما الجديدة في هذه البلاد بعيدًا عن الأهل، مثل العبدين والشيخ الذي كان جارًا لهما.

المصادر

• مصطفى لطفي المنفلوطي، الفضيلة.