نظرة في أبيات جرير: “يا أيها الرجل المرخي عمامته”

مدخل إلى القصيدة

تعتبر قصيدة “يا أيها الرجل المرخي عمامته” للشاعر جرير من القصائد التي تحمل في طياتها الكثير من المعاني والدلالات البلاغية. تعكس هذه القصيدة حالة الشاعر وحاجته، وتصوره للمخاطب ومكانته. وسوف نتناول في هذا المقال تحليلًا مفصلًا للأبيات الثلاثة الأولى من القصيدة، لاستكشاف الأساليب البلاغية المستخدمة والمعاني التي أراد الشاعر إيصالها.

استكشاف البيت الأول

يقول جرير في البيت الأول:

يَا أَيُّهَا الرَّجُلُ الْمُرْخِي عِمَامَتَهُ:::هَذَا زَمَانُكَ إِنِّي قَدْ مَضَى زَمَنِي

يبدأ الشاعر قصيدته بالنداء “يا أيها الرجل”، مستخدماً أداة النداء للبعيد لمناداة القريب، وهي حيلة بلاغية لإظهار مكانة المخاطب وقربه من قلب الشاعر، حتى وإن بدت المسافة بينهما بعيدة. هذا الأسلوب يعكس أيضاً نوعاً من التحبب والود.

وصف الشاعر للمنادى بأنه “المرخي عمامته” يشير إلى مكانته الرفيعة وسؤدده. فالعمامة في الثقافة العربية رمز للعزة والكرامة والحرية، وإرخاؤها يدل على الوقار والهيبة. بذلك، يسعى الشاعر إلى تعظيم شأن المخاطب ليكون وسيلة لتحقيق مراده.

كما أن استخدام الشاعر لكلمة “الرجل” معرفة، يزيد من شعور المتلقي بأن المخاطب شخصية بارزة ومشهورة، وغني عن التعريف. فالجميع يعرفه بمجرد الإشارة إليه بـ “الرجل”، مما يدل على نفوذه ومكانته المرموقة.

يختتم الشاعر البيت بالإشارة إلى أن زمانه قد ولى، وأن هذا الزمان هو زمان المخاطب. هذا الاعتراف يهدف إلى إبراز قوة ونفوذ المخاطب، وأنه الشخص الذي يمتلك الكلمة العليا والمشورة المقبولة في هذا العصر.

تحليل البيت الثاني

ويقول في البيت الثاني:

أَبْلِغْ خَلِيفَتَنَا إِنْ كُنْتَ لَاقِيَهُ:::أَنِّي لَدَى الْبَابِ كَالْمَصْفُودِ فِي قَرَنِ

في هذا البيت، يتخذ الشاعر لغة المتوسل، ويطلب من المخاطب أن يبلغ الخليفة حاله. الأمر هنا ليس أمراً حقيقياً، بل هو دعاء وتلطف، يستهدف استعطاف المخاطب ليذكره أمام الخليفة، لعله يرق لحاله ويدخله.

إن طلب الشاعر هو أن يتوسط له المخاطب للدخول على الخليفة عمر بن عبد العزيز، الذي كان قد منع الشعراء من التردد على بابه، مما أثر سلباً على الشعراء الذين يعتمدون على الشعر والمديح لكسب العيش. لذلك، يقف الشاعر على باب الخليفة، محاولاً الحصول على ما يسد حاجته.

يصف الشاعر نفسه بأنه “كالمصفود في قرن” أمام الباب، وهو وصف يعكس ضعفه وحاجته. إنه كالأسير الذي ينتظر الفرج. هذا التشبيه بالجملة الاسمية يوحي بالثبات والاستمرار، أي أن الشاعر لن يمل من الوقوف أمام الباب.

إضاءات على البيت الثالث

ويقول في البيت الثالث:

لَا تَنْسَ حَاجَتَنَا لَاقَيْتَ مَغْفِرَةً:::قَدْ طَالَ مُكْثِيَ عَنْ أَهْلِي وَعَنْ وَطَنِي

يستمر الشاعر في استعطاف المخاطب، ويطلب منه ألا ينسى حاجته. النهي هنا يحمل معنى الدعاء، حيث يجعل الشاعر المخاطب في مكانة أعلى منه.

يقرن الشاعر طلبه بجائزة عظيمة، وهي المغفرة من الله، كأنه يقول إن قضاء حاجتي يستحق الجزاء من الله. هذا يعمق صورة الشاعر كشخص ضعيف ومحتاج، وأن حالته لا تحتمل التأخير.

يزيد الشاعر من تأثير الصورة المأساوية لحاله، بالإشارة إلى أنه مغترب عن أهله ووطنه، وأنهم ينتظرونه. يعلن أنه يعاني من ضائقة مالية تمنعه من العودة إليهم، وأن حل هذه المشكلة مرتبط بالدخول على الخليفة.

المصادر

• الديوان، “يا أيها الرجل المرخي عمامته”.