نبذة عن رواية ورش

فهرس المحتويات

ورش بن نافع: حياته ومكانته

عُرف الإمام ورش بن نافع، واسمه الكامل عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو بن سليمان بن إبراهيم بن مولى آل الزبير بن العوام، بإتقانه وروايته المتميزة للقرآن الكريم. لقّب بأبي سعيد، واشتهر باسم “ورش” نسبة إلى تشابهه في سرعة حركته وبياضه مع طائر الورشان. ولد عام 110 هجرية في قفط بصعيد مصر، وهو من أصل قيرواني. تلقى ورش العلم على يد الإمام نافع، حيث قرأ عليه القرآن الكريم عدة مرات حتى أتقنه تماماً.

أسس رواية ورش عن نافع

تتميز رواية ورش بعدة خصائص، من أهمها:

• الوصل والسكت بين السورتين: تتعدد طرق الوصل والسكت بين السور في رواية ورش، مع مراعاة عدم وجود بسملة بين سورتي الأنفال والتوبة.
• مدّ الميم: في حالة وجود همزة قطع بعد ميم الجمع، يُمدّ الحرف مداً منفصلاً، مع إمكانية السكون عند الوقف.
• أحكام المدّ: تتضمن رواية ورش أحكاماً خاصة بالمد المتصل والمنفصل، مع حالات مختلفة للإشباع والقصر والتوسط في مدّ البدل.
• حروف اللين: لرواية ورش أحكام خاصة في حالة وقوع حروف اللين بعد همزة متصلة.
• الهمزات: تُوضح الرواية أحكاماً خاصة بالهمزات المتشابهة والمختلفة في الحركة، مع إبدال وتسهيل حسب الحالة.
• إبدال الهمزة: تتضمن الرواية أحكاماً لإبدال الهمزة الساكنة والمفتوحة في بعض المواضع.
• النطق بالهمز: يتبع ورش في نطق الهمز منهجاً مشابهاً لرواية قالون.
• حذف الهمزة: تسمح الرواية بحذف الهمزة في حالات معينة مع نقل حركتها للحرف السابق.
• الإدغام والإظهار: تتضمن الرواية أحكاماً خاصة بالإدغام والإظهار في بعض الحروف، مثل الدال والظاء والذال والتاء.

علم القراءات: نشأته وأهميته

علم القراءات هو دراسة كيفية أداء كلمات القرآن الكريم، مع مراعاة التشديد والتخفيف، والاختلافات في النطق حسب الروايات المختلفة. يهدف هذا العلم إلى توضيح اتفاق واختلاف القراء في الحذف والإثبات، والحركات، والوصل والفصل وغيرها من أحكام النطق. ويعتمد هذا العلم على القراءات الصحيحة المتواترة عن النبي ﷺ من خلال سلسلة متصلة من الرواة.

يُعدّ المقرئ من أتقن القراءة وأداها شفاهةً، فالحفظ الكتابي وحده لا يكفي.

يُستمدّ علم القراءات من القراءات السبعة، وهي أحرف القرآن الكريم التي نزلت على النبي ﷺ عن طريق الوحي جبريل عليه السلام، كما ورد في قوله تعالى: ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ*إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ*عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ﴾ [النجم: 3-5].

فوائد تعدد القراءات القرآنية

يُعدّ تعدد القراءات من أدلة حفظ القرآن الكريم من التحريف، ويسهل على المسلمين فهم معاني الآيات، كما في قوله تعالى: ﴿وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ﴾ [القارعة: 5]، حيث تُقرأ “كالصوف المنفوش” مما يوضح معنى “العن”.

كما يُثبت تعدد القراءات أن القرآن الكريم كلام الله -عز وجل-، وأن ما جاء به الرسول ﷺ حق، فلا تناقض بين القراءات المختلفة، بل تُكمل بعضها بعضاً وتُظهر معجزته.

المراجع

• حليمة سال، القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة.
• مجموعة من المؤلفين، مقدمات في علم القراءات.
• أبتالسيد رزق الطويل، مدخل في علوم القراءات.
• مجموعة من المؤلفين، التعريف بالإسلام.