فهرس المحتويات
| المبحث | الرابط |
|---|---|
| الزواج في اللغة العربية | #linguistic-marriage |
| الزواج في الشريعة الإسلامية | #islamic-marriage |
| أحكام الزواج | #rulings-marriage |
| أهداف الزواج في الإسلام | #goals-marriage |
| المراجع | #references |
معنى الزواج في اللغة
يشير مصطلح “الزواج” و”النكاح” في اللغة العربية إلى نفس المعنى، ويعنيان الضم والالتحام. يستمد هذا المعنى من عبارات مثل “تناكحت الأشجار”، مما يدل على الترابط والاتصال بين الأشياء. وكذلك يُشبه النكاح بمطر يختلط بالأرض، فالمعنى الأساسي هو الاندماج والاتحاد. عند العرب، كان النكاح يُفهم على أنه الوطء، وبالتالي فإن الزواج هو الوطء المباح.
الزواج في الإسلام
في الفقه الإسلامي، يُعرّف الزواج بأنه عقدٌ شرعيٌّ يبيح الاستمتاع بالمرأة بما في ذلك الوطء والتقبيل وغير ذلك من مظاهر المتعة، بشرط ألا تكون المرأة محرمةً بنسب أو رضاعة أو صهر. هذا العقد يُفيد ملكية الرجل للاستمتاع بالمرأة، وحلّ استمتاع المرأة بالرجل. يُعطي العقد ملكية خاصة للرجل، فلا يحلّ لغيره الاستمتاع بها. أما المرأة، فيحلّ لها الاستمتاع دون ملكية خاصة، مما يفسح المجال لتعدد الزوجات للرجل، بينما يبقى تعدد الأزواج محرّماً شرعاً.
أحكام الزواج في الإسلام
حكم الزواج يختلف باختلاف الظروف. فإذا كان المسلم قادراً على توفير المهر والنفقة وغيرها من الواجبات الزوجية، وكان يخشى الوقوع في الزنا في حالة عدم الزواج، فإن الزواج يصبح فرضا عليه. أما إذا كان قادراً مادياً ومعتدلاً ولا يخشى الزنا، فهو سنة. ويكون الزواج حراماً إذا تيقّن الرجل أنه سيظلم زوجته، ويكون مكروهاً تحريماً إذا خاف الظلم على زوجته. وإذا تعارض خوف الظلم مع خوف الزنا، يُقدّم خوف الظلم لأنه مرتبط بالعباد وحاجاتهم، بينما الزنا مرتبط بحق الله وهو غني عن الحاجة.
مقاصد الزواج في الإسلام
للزواج في الإسلام غايات سامية، من أهمها:
- الإنساب: من أهداف الله تعالى إدامة النوع البشري، وهذا ما يحققه الزواج. إضرار النسل من كبائر الفساد، والمراد هو النسل الصالح القادر على بناء الأرض والخلافة فيها.
- المتعة النفسية والجسدية: يوفر الزواج السكينة والراحة النفسية، والشعور بالمودة والرحمة، بالإضافة إلى المتعة الجسدية المشروعة.
- الكامل الإنساني: يتحقق الكمال الإنساني من خلال الزواج، بتوزيع الحقوق والواجبات وفقاً للشريعة الإسلامية القائمة على العدل والرحمة.
- التعاون على بناء الحياة: الحياة الاجتماعية تتطلب التعاون، والأسرة هي اللبنة الأساسية للمجتمع، وتبدأ بتعاون الزوجين لبناء حياة مستقرة.
المراجع
- محمد بن عبد العزيز السديس (1425ه)، مقدمات النكاح، المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، صفحة 202. بتصرّف.
- وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 513، جزء 9. بتصرّف.
- عبد الوهاب خلاف (1938)، أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية (الطبعة الثانية)، القاهرة: دار الكتب المصرية، صفحة 38-39. بتصرّف.
- عبد الرحمن بن عبد الخالق (1988)، الزواج في ظل الإسلام (الطبعة الثالثة)، الكويت: الدار السلفية، صفحة 21-29. بتصرّف.
