فهرس المحتويات
النشأة التاريخية للتفكير اللغوي
ظهرت الإرهاصات الأولى للتفكير اللغوي عند العرب مع نزول القرآن الكريم. كانت الفصاحة والبلاغة القرآنية حافزاً قوياً للاهتمام باللغة العربية. القرآن الكريم، وهو معجزة بحد ذاته، تحدى العرب ببلاغته وبيانه، وهم أهل الفصاحة والبيان. ثم ظهرت مشكلة اللحن في قراءة القرآن نتيجة لاختلاط العرب بغير العرب، مما استدعى الحاجة إلى وضع قواعد تضبط النطق والكتابة.
أجمعت الدراسات اللغوية على أن أبا الأسود الدؤلي، يُعد من أوائل من وضعوا قواعد النحو لضبط قراءة القرآن الكريم.
يقول السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء: “إنّه منذ منتصف القرن الثاني الهجري بدأ علماء المسلمين يُسجلون الحديث النبوي، ويُؤلفون في الفقه الإسلامي والتفسير القرآني. وبعد أن تم تدوين هذه العلوم اتجه العلماء وجهة أخرى نحو تسجيل العلوم غير الشرعية ومن بينها اللغة والنحو”.
بعد جهود أبي الأسود الدؤلي، ظهر علماء آخرون اهتموا بالدرس اللغوي، مثل الخليل بن أحمد الفراهيدي الذي سعى إلى دراسة الأصوات ومخارجها وصفاتها. كما لا يمكن إغفال جهود علماء آخرين وضعوا أسسًا للدراسات اللغوية العربية القديمة، منهم:
- عيسى بن عمر الثقفي: نحوي، يُنسب إليه كتابان هما: “الجامع” و”المكمل”.
- أبو عمرو بن العلاء: أحد الأعلام في النحو واللغة والقراءات السبعة. قال فيه أبو عبيدة: “أعلم الناس بالقراءات العربية وأيام العرب والشعر، وكانت دفاتره ملء بيته إلى السقف”.
- عبد الله ابن أبي إسحاق: يُقال إنه أول من علل النحو واهتم بالهمز.
- سيبويه: صاحب أول عمل نحوي متكامل، وهو “الكتاب”.
التفكير اللغوي في العصر الراهن
يرى العديد من الباحثين أن النهضة اللغوية العربية الحديثة مرتبطة بالبعثات العلمية التي أرسلها محمد علي باشا إلى أوروبا، بالإضافة إلى مساهمات رفاعة الطهطاوي بعد عودته من فرنسا. حيث أوصى في كتاباته بالاهتمام بدراسة اللغة وإنشاء مجمع للغة العربية على غرار المجمع العلمي الفرنسي. تبع ذلك ظهور العديد من الكتب في الدراسات اللغوية، منها:
- كتاب “الفلسفة اللغوية والألفاظ العربية” وكتاب “اللغة العربية كائن حي” لجرجي زيدان.
- كتاب “علم اللغة” وكتاب “فقه اللغة” للدكتور علي عبد الواحد وافي.
ظهرت أيضًا علاقة بين المناهج اللسانية الغربية والبحث اللغوي العربي، من خلال إسهامات علماء عرب في مجال الدراسات اللسانية، مثل تمام حسان، ومحمود السعران، وعبد الرحمن الحاج صالح، وكمال بشر وغيرهم. وظهرت بعد ذلك مناهج لسانية عربية، منها:
- المنهج الوصفي التقريري.
- المنهج التأصيلي.
- المنهج التفسيري.
معوقات تطور الدراسات اللغوية العربية
يمكن إجمال التحديات التي تواجه الدراسات اللغوية العربية في النقاط التالية:
- حصر البحث اللغوي في مجال علم الأصوات فقط.
- الخلافات بين المناهج والمدارس اللسانية، خاصة بين الوصفية والمعيارية.
- كتابة البحوث اللسانية باللغة الإنجليزية بدلًا من اللغة العربية.
- إهمال دراسة اللهجات المحلية.
أشهر علماء اللغة عند العرب
برز العديد من العلماء في مجال الدراسات اللغوية العربية عبر التاريخ، منهم:
- ابن رشيق: ربط منهجه النقدي بين تكامل الخطاب البلاغي وقدرته على التعبير، وتحدث عن سيمة الكلام الأوفى، وهي الوصول الفوري إلى إدراك المتلقي، وتحدث أنّ بنية نسيج الخطاب لا تنسجم مع بنية المواضعة اللغوية، لذا يُصبح نفاذه إلى السامع لا يقبل النقص ولا يقبل الاعتراض.
- ابن رشد: قام بتحليل اختباري ارتكز هذا التحليل اللغوي على ظاهرة الاضطرار في الكلام أو ما يُعبر عنه بـ “الإسقاط الرأسي”، وبما أنّ الدلالة استقرائية بالإجماع فكان الخطاب من طبيعتها، وأمّا عن السبب الباطن فتمثل بالعلاقة بين الدال والمدلول التي اتسمت بالوحدانية.
- ابن حزم: اصطبغ منهجه وهو المنهج التحليلي بالمرامي العقائدية، وركز على قضية الاضطرار اللغوي بجعل موجب الكلام مرآة تتوسط بحيث يكون الحدث اللغوي كشفًا ذاتيًا وتقبلاً خارجيًا في نوع من التطابق المطلق.
المراجع
- عبدالحليم معزور،تأصيل اللسانيات العربية عند تمّام حسّان وعبد الرحمن الحاج صالح، صفحة 14-16. بتصرّف.
- أحمد مختار عمر،كتاب البحث اللغوي عند العرب، صفحة 79.
- بوعناني سعاد آمنة،الدرس الصوتي عند علماء القرن الخامس الهجري، صفحة 14-15. بتصرّف.
- أحمد مختار عمر،كتاب البحث اللغوي عند العرب، صفحة 89-92. بتصرّف.
- عبدالحليم معزوز،تأصيل اللسانيات العربية عند تمّام حسّان وعبد الرحمن الحاج صالح، صفحة 71-74. بتصرّف.
- عبدالحليم معزوز،تأصيل اللسانيات العربية عند تمّام حسّان وعبد الرحمن الحاج صالح، صفحة 74-80. بتصرّف.
- الدكتور عبدالسلام المسدي،كتاب اللسانيات وأسسها المعرفية، صفحة 13-17. بتصرّف.
- عبد السلام المسدي ،كتاب التفكير اللساني في الحضارة العربية، صفحة 300-301. بتصرّف.
