مسألة إزالة الشعر في رمضان: نظرة فقهية

حكم حلق أو تقصير اللحية والشارب للرجال

تختلف آراء المذاهب الفقهية في حكم إزالة شعر الشارب واللحية للرجل، وتفصيل ذلك على النحو التالي:

• الشافعية: يرون أن قص الشارب يوم الجمعة من السنن المتعلقة بيوم الجمعة، ويستحب المبالغة في قصه حتى يظهر ما تحته من الجلد. ويكره استئصال الشارب بالقص أو الحلق كاملاً، ويجوز حلق بعضه وقص البعض الآخر. كما يكره حلق اللحية والمبالغة في ذلك إلا إذا زاد طولها عن قبضة اليد فيجوز القص للتسوية.
• الحنفية: يرون أن حلق اللحية للرجل حرام، والسنة ألا يزيد طولها عن قبضة اليد، أي قص ما زاد عنها. أما الشارب فيستحب فيه القص حتى تظهر الشفة العليا.
• المالكية: يرون تحريم حلق اللحية، ويستحب القص من الشارب لا كاملاً، بل ما زاد وظهر على الشفتين.
• الحنابلة: يرون تحريم حلق اللحية، ولا حرج عندهم في أخذ ما زاد منها على قبضة اليد، وبالتالي لا كراهة على من قص أو ترك ما زاد عن القبضة. أما الشارب فالسنة المبالغة في قصه.

حكم إزالة الشعر للنساء

ذهب جمهور أهل العلم إلى جواز إزالة المرأة للشعر الذي قد يظهر على جسدها، كيديها ورجليها وظهرها وبطنها. كما ذهب أئمة الفقه إلى استحباب إزالة المرأة للشعر إذا نبت لها لحية أو شارب أو عنفقة، وقيد بعض أهل العلم ذلك بإذن الزوج. وخالف المالكيةُ جمهورَ العلماء في كل ما سبق، وقالوا بوجوب ذلك على المرأة؛ لأنه مُثلةٌ غير معهودة في مظهر المرأة.

الشعر الذي يُستحب إزالته

يُستحب للمسلم إزالة بعض شعر جسده من بعض المواضع، وذلك الموضح في قول النبي -عليه الصلاة والسلام-:

“الْفِطْرَةُ خَمْسٌ -أَوْ خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ- الخِتانُ، والاسْتِحْدادُ، وتَقْلِيمُ الأظْفارِ، ونَتْفُ الإبِطِ، وقَصُّ الشَّارِبِ” [مسلم].

وتجدر الإشارة إلى أن الاستحداد في اللغة كناية عن استخدام الحديد في إزالة شعر العانة، وهي: القُبل، والدُّبر، وما حولهما.