لماذا يُستحب عدم قص الأظافر للمضحي؟

العلة وراء الامتناع عن قص الأظافر للمضحي

جاء في السنة النبوية أن من أراد أن يضحي، عليه أن يمتنع عن قص شعره وأظافره وجلد بشرته ابتداءً من دخول العشر الأوائل من شهر ذي الحجة. هذا الحكم يختص بالشخص الذي سيضحي بنفسه، ولا يشمل أفراد أسرته كالأبناء والزوجة. أما إذا كان الشخص يضحي عن غيره بوكالة أو وصاية، فلا يُمنع من قص شعره أو أظافره، لأن الأضحية ليست له شخصيًا.

وإذا قام الشخص بقص شعره أو أظافره نسيانًا، فلا إثم عليه. وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا دخلَ العَشرُ وأرادَ أحدُكم أن يضحِّيَ فلا يمسَّ من شعرِهِ ولا بَشَرِهِ شيئاً). وقد ذكر أهل العلم أن الحكمة من هذا الأمر هي التشبه بالحجاج المحرمين.

ويرى العلماء أيضاً أن الأضحية سبب لنيل المغفرة وعتق الجسد من النار. فإذا تُركت أجزاء الجسد كاملة، فإن المغفرة والعتق يشملانها جميعًا، والشعر والظفر والبشرة هي جزء من هذا الجسد.

المواصفات المطلوبة في الأضحية

حدد الشرع الإسلامي مجموعة من الشروط التي يجب أن تتوافر في الأضحية لتكون مقبولة، ومن أهم هذه الشروط:

• أن تبلغ السن المحددة شرعًا: الإبل يجب أن تكون قد أتمت خمس سنوات، والبقر سنتين، والمعز سنة كاملة، والضأن ستة أشهر.
• أن تكون الأضحية خالية من العيوب الظاهرة التي تنقص من قيمتها: فالله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا. ومن العيوب التي تجعل الأضحية غير مقبولة: العرج الظاهر، والمرض الشديد، والهزال الشديد. هناك بعض العيوب الأقل حدة التي قد تجزئ معها الأضحية، مثل قطع جزء يسير من الأذن أو القرن.
• يحرم بيع الأضحية أو التصدق بها بعد تعيينها للأضحية.
• أن يتم الذبح في الوقت المحدد شرعًا: يبدأ وقت الذبح بعد صلاة العيد والخطبة، ويستمر حتى غروب شمس آخر أيام التشريق، وهو اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة.

الرأي الشرعي في الأضحية

الأضحية هي ذبح الأنعام في أيام عيد الأضحى تقربًا إلى الله عز وجل. اختلف الفقهاء في حكم الأضحية، وذهبوا في ذلك إلى رأيين:

• الرأي الأول: أنها سنة مؤكدة، وهو قول جمهور الفقهاء.
• الرأي الثاني: أنها واجبة، وهو قول الأوزاعي والليث، ومذهب أبي حنيفة، ورواية عن أحمد. وقد ذكر العلماء الذين قالوا بأنها سنة، كراهة تركها لمن كان قادرًا عليها.

المراجع

1. رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أم سلمة هند بنت أبي أمية، الصفحة أو الرقم: 2565، صحيح.
2. محمد بن إبراهيم النعيم،”فضل عشر ذي الحجة”، www.saaid.net، تم الاطلاع بتاريخ 9-4-2019. بتصرف.
3. محمد بن عبد الله السريِّع (3/11/2011)،”حديث النهي عن الأخذ من الشعر والأظفار للمضحي، رواية ودراية”، www.alukah.net، تم الاطلاع بتاريخ 9-4-2019. بتصرف.
4. “أحكام الأضحية في الإسلام “، ar.islamway.net، تم الاطلاع بتاريخ 9-4-2019. بتصرف.
5. “مذاهب الفقهاء في حكم الأضحية”، library.islamweb.net، تم الاطلاع بتاريخ 9-4-2019. بتصرف.