إسلاميات

كفارة الجماع في نهار رمضان: تفاصيل وتفسيرات

فقه كفارة الفطر في رمضان

نصّ حديث شريف عن كفارة الجماع نهار رمضان

روى الإمام البخاري – رحمه الله – في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (جَاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَقَالَ: هَلَكْتُ! قَالَ: وما شَأْنُكَ؟ قَالَ: وقَعْتُ علَى امْرَأَتي في رَمَضَانَ، قَالَ: تَسْتَطِيعُ تُعْتِقُ رَقَبَةً؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَهلْ تَسْتَطِيعُ أنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَهلْ تَسْتَطِيعُ أنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟ قَالَ: لَا، قَالَ: اجْلِسْ، فَجَلَسَ، فَأُتِيَ النَّبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بعَرَقٍ فيه تَمْرٌ -والعَرَقُ: المِكْتَلُ الضَّخْمُ- قَالَ: خُذْ هذا فَتَصَدَّقْ به، قَالَ: أعَلَى أفْقَرَ مِنَّا؟ فَضَحِكَ النَّبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- حتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، قَالَ: أطْعِمْهُ عِيَالَكَ).

هذا الحديث يُبرز خطورة الجماع في نهار رمضان ووجوب الكفارة عنه.

بيان أحكام كفارة الجماع في نهار رمضان

يُبين هذا الحديث الشريف أن كفارة الجماع في نهار رمضان تتمثل في ثلاث كفارات، على حسب قدرة الفاعل، وهي على التوالي: عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكيناً. وقد أظهر النبي – صلى الله عليه وسلم – رحمته العظيمة للرجل من خلال تقديم المساعدة له حينما عجز عن أداء الكفارات.

يُشترط في صيام الشهور أن يكون متتابعاً، دون انقطاع، وإذا أفطر صائمه لسبب غير شرعي، فعليه أن يعيد الصيام من جديد. أما في حالة النسيان أو الخطأ في عدّ الأيام، فلا يلزم إعادة الصيام.

أما بالنسبة لإطعام المساكين، فيُقدّر مقدار الطعام بمدّ من الطعام لكل مسكين، وهو ما يُعادل 600 غرام تقريباً. وقد ذكرت بعض الفتاوى تقديراً مالياً لهذا المقدار.

الشروط الواجب توافرها لوجوب الكفارة

يُشترط لوجوب الكفارة بسبب الجماع في نهار رمضان عدة أمور، منها:

  • نية الصيام منذ الليل.
  • علم الفاعل بحرمة فعله.
  • أن يكون الجماع في نهار رمضان.
  • ألا يكون هناك سبب آخر لإبطال الصوم غير الجماع.
  • أن يكون الفاعل مكلفاً، فلا كفارة على المريض أو المسافر المباح لهما الفطر.
  • أن يكون الجماع متعمداً، فلا كفارة على من نسي أو أخطأ.
  • أن يكون الفاعل هو من قام بالجماع وليس من وقع عليه الجماع.

المصادر والمراجع

الكتاب/الموقع الصفحة/الرقم ملاحظة
صحيح البخاري 6709
الموسوعة الفقهية الكويتية 59-60 بتصرف
الأساس في السنة وفقهها – سعيد حوى 2605, 2607 بتصرف
دار الإفتاء (تاريخ الموقع) بتصرف
بقلم
رائد نبيل

كاتب مستقل يهتم بقضايا الرياضة. 12 عاماً من التقارير الميدانية.