فهم التشبيه المعكوس في البلاغة العربية

جدول المحتويات

ماهية التشبيه المعكوس في اللغة العربية

يُعرّف التشبيه المعكوس بأنه أسلوب بلاغي يُقلب فيه المشبه والمشبه به. يُزعم فيه أن وجه الشبه في المشبه أقوى من المشبه به، وهو عكس التشبيه الاعتيادي. فعلى سبيل المثال، عند وصف الشجاعة نقول عادةً: “المحارب كالأسد”، أما في التشبيه المعكوس فنقُول: “الأسد كالمحارب”. يُعتبر هذا الأسلوب ابتكارًا لغويًا وبلاغيًا مميزًا.

ضوابط التشبيه المعكوس

لكي يكون التشبيه المعكوس فعالاً وبلاغيًا، يجب أن يتوافق مع القواعد اللغوية المتعارف عليها. فإن خرج عن هذه الأعراف، تحول إلى لغز يصعب فهمه. من المعروف أن الشجاعة تُشبه بالأسد، والجمال بالقمر. أما قلب التشبيه بدون مراعاة الأعراف اللغوية، فيُؤدي إلى غموض المعنى. فمثلاً، لو قلنا: “القلم كفلان”، فإن وجه الشبه غير واضح، هل المقصود قوة الكتابة أم حدة الطبع؟

التسميات المختلفة للتشبيه المعكوس

قبل أن يُطلق عليه اسم “التشبيه المعكوس”، حمل هذا الأسلوب البلاغي أسماءً أخرى. فقد وصفه ابن جني في كتابه “الخصائص” بأنه “غلبة الفروع على الأصول”، بينما أطلق عليه ابن الأثير اسم “الطرد والعكس”.

القيمة البلاغية للتشبيه المعكوس

يكمن جمال التشبيه المعكوس في قدرته على التعبير عن المبالغة. فالمشبه به عادة ما يكون أقوى من حيث وجه الشبه. وعندما يُقلب هذا التشبيه، يُصبح وجه الشبه أقوى في المشبه، مما يضفي تأثيرًا بلاغيًا قويًا. كما يُسهم في تجديد الأسلوب وكسر الرتابة الناتجة عن تكرار الصور التشبيهية التقليدية.

أمثلة توضيحية من القرآن الكريم والأدب العربي

إليكم بعض الأمثلة على التشبيه المعكوس:

• قوله تعالى على لسان المشركين: {ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُم قَالُوا إِنَّمَاالبيعُ مِثلُ الرِّبَوا۟ۗ} [البقرة: 275]
• قوله تعالى: {طَلعُهَا كَأَنَّهُۥ رُءُوسُ الشَّیَطِینِ} [الصافات: 65]
• وصف البحتري لنافورة المتوكل: كَأَنَّها حينَ لَجَّت في تَدَفُّقِها يدُ الخَليفَةِ لَمّا سالَ واديها.
• قول ابن وهيب الحميري: وبدا الصباحُ كأنَّ غُرَّتَه وجهُ الخليفةِ حينَ يُمتَدَحُ
• وصف ذي الرمة لرحلته: ورملٍ كأرداف العذارى قطعته إذا ألبسته المظلمات الحنادس
• وصف أبي نواس لفتاة: وابن الرشا لم يخطئها شبهاً بالجيد والعينين واللبب

المصادر والمراجع

تم الاستعانة بمجموعة من المراجع والمصادر في إعداد هذا المقال، منها ما هو مُدرج ضمن النص أعلاه، بالإضافة إلى مراجع أخرى في علم البلاغة.