فهم الأنساق الثقافية: ظاهر وباطن

الكشف عن المعاني الخفية: الأنساق الثقافية الضمنية

برزت دراسة الأنساق الثقافية كنتيجة طبيعية لتطور النقد الأدبي، والذي تحول من التركيز على الجوانب الجمالية للنصوص إلى فهم سياقها الثقافي الأوسع. فالنقد الثقافي لا يكتفي بالتحليل السطحي، بل يتعمق في استكشاف المعاني الضمنية والرسائل الخفية التي قد تحملها النصوص. وهذا ما يُعرف بالأنساق الثقافية المضمرة.

ظهرت هذه الأنساق في أشكال متعددة، منها الهجاء المُبطّن، حيث يُخفي الشاعر أو الكاتب معاني سلبية وراء كلمات تبدو إيجابية في ظاهرها. الأدب، خاصة الشعر، غني بأمثلة على هذا النوع من الخطاب، حيث يُستخدم المديح أحيانًا كغطاء لإيصال هجاء دقيق ومدروس.

يُعتبر فهم هذه الأنساق من أهم أهداف النقد الثقافي. فهو يسعى لكشف طبقات المعنى المُخفية، وفهم التفاعل المعقد بين النص وسياقه الثقافي. فالهدف هو الكشف عن تلك المغازي التي لا تُعلن عنها النصوص بشكل مباشر.

مثال على ذلك، نجد في شعر أبي ذؤيب: “وأصبحت أمشي في ديار كأنها خلاف ديار الكاهلية عُور”. [٥] كلمة “عور” هنا تحمل معنىً مضمرًا يتجاوز معناها الحرفي، فالشاعر يوحي بأن الأرض التي تخلو من النساء تُشبه الأرض المكشوفة والعورة، مُشيراً إلى قيمة المرأة في المجتمع. إلا أن بعض القبائل فهمت البيت بطريقة أخرى، فأخذوه بمعنى أن الأرض التي لا تُؤدى فيها عادة وأد البنات تبقى فارغة. [٦]

الوضوح والشفافية: الأنساق الثقافية الصريحة

على النقيض من الأنساق المضمرة، تُعتبر الأنساق الثقافية الصريحة هي المعاني الظاهرة والواضحة في النص. فهي تلك الرسائل التي يفهمها القارئ بسهولة ودون الحاجة إلى تحليل معمّق. إلا أن فهم السياق الثقافي يبقى ضروريًا لتذوق النص بشكل كامل وإدراك دلالاته.

يُعدّ فهم السياق الثقافي عملية أساسية لتفسير الأعمال الأدبية، فكل عمل له خصائصه اللغوية والفنية الخاصة. بعض النصوص تُفهم بسهولة، بينما يحتاج البعض الآخر إلى تحليل أعمق لفهم معانيه.

مثال على النسق العلني، بيت من شعر أبي تمام: “لا تنكري عطل الكريم من الغنى فالسيل حرب للمكان العالي”. [٨] يفهم هذا البيت بسهولة، لكن فهم دلالته الكاملة يتطلب معرفة السياق الثقافي الذي قيل فيه، حتى لا يُفهم بمعانٍ مغايرة لما قصده الشاعر. ويُشير عبد الله الغذامي إلى أهمية فهم هذا السياق، فكثيرون يقرأون النصوص كمقالات منفصلة عن سياقاتها. [٧]

المراجع