جماليات اللغة العربية وبلاغتها
تتميز اللغة العربية بغناها اللفظي وتنوع علومها، وقد أبدع علماء اللغة في وضع قواعد دقيقة لفهمها واستيعاب بلاغتها الفريدة. وتتجلى هذه البلاغة في معجزة القرآن الكريم، الذي جعلها لغةً خالدةً عبر العصور. وقد أسهم هذا التراث الغني في نشوء العديد من العلوم اللغوية، أبرزها علم البلاغة، الذي يُقسّم إلى ثلاثة علوم رئيسية: علم المعاني، وعلم البيان، وعلم البديع.
فنون التعبير في علم البيان
يهتم علم البيان بدراسة الصور البيانية والفنية في الكلام، ويسعى إلى الكشف عن أسرار جمالها وتأثيرها على المتلقي. يتضمن هذا العلم العديد من الأساليب، منها:
| المثال | الأسلوب البلاغي |
|---|---|
| قال تعالى: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه}[٣] | مجاز مرسل علاقته السببية |
| “لكلّ جوادٍ كبوة” | استعارة تمثيلية |
| قال الله تعالى: {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا}[٤] | كناية عن صفة |
| قول البحتري: قصور كالكواكب لامعات::: يكدن يضئن للساري الظلاما[٥] | تشبيه مرسل |
| “رجعَ بِخُفّيّ حُنين” | استعارة تمثيلية |
| قال الله تعالى: {فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت}.[٦] | كناية عن موصوف |
زخرفة الكلام في علم البديع
يُعنى علم البديع بدراسة المحسنات البديعية، وهي الزخارف التي تُضفي جمالاً خاصاً على الكلام. من أهم هذه المحسنات:
| المثال | الأسلوب البلاغي |
|---|---|
| قول السكاكي: فهذا طويل كظلّ القناة::: وهذا قصير كظل الوتد | حسن التقسيم |
| قال الله تعالى: {ما لكم لا ترجون لله وقارًا، وقد خلقكم أطوارًا}[٧] | سجع (مطرف) |
| قول الله تبارك وتعالى: {ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة}[٨] | جناس تام |
| قال الله تعالى: {ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله}[٩] | حسن التقسيم |
| قال الله تبارك وتعالى: {هو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ماجرحتم بالنهار}[١٠] | تورية |
| قول أبي تمام : يمدون من أيدعواص عواصم::: تصول بأسيافقواض قواضب | جناس ناقص |
| قول الجندل الفزاري: فتى كان فيه ما يسر صديقه::: على أن فيه ما يسوء الأعاديا[١١] | مقابلة |
| قول أبي تمام: تدبير معتصم بالله منتقم::: لله مرتغب في الله مرتقب[١٢] | سجع (مشطر) |
| من الأقوال المأثورة “غضب الجاهل في قوله، وغضب العاقل في فعله” | طباق إيجاب |
| قول السكاكي: أديبان في بلخ لا يأكلان::: إذا صحبا المرء غير الكبد | حسن التقسيم |
| قول البحتري: إذا العين راحت وهي عينٌ على الهوى::: فليس بسرٍّ ما تُسرُّ الأضالعُ[١٣] | جناس ونوعه تام |
بناء الجمل في علم المعاني
يُعنى علم المعاني بدراسة الأساليب التركيبية في الكلام، وكيفية بناء الجمل وتأليفها، مع مراعاة غرض المتكلم وجماليات التركيب. بعض الأمثلة على أساليب علم المعاني:
| المثال | الأسلوب البلاغي |
|---|---|
| قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ۚ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}[١٤] | أسلوب الإنشاء (الطلبي-النهي) |
| قول أبي فراس الحمداني عندما علم بمرض أمه وهو ماكث في السجن:[١٥] عليلة بالشام مفردة::: بات بأيدي العدى معلّلهاتُمسك أحشائها على حرقٍ::: تطفئها والهموم تشعلها | أسلوب الخبر (غرضه التحسر) |
| قول الشاعر أبي العلاء المعري : والذي حارت البرية فيه::: حيوان مستحدث من جماد[١٦] | أسلوب التقديم والتأخير |
| قوله الله تبارك وتعالى : {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ،إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً}[١٧] | أسلوب الإطناب (عن طريق التكرار) |
| قول الله تعالى: {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}[١٨] | أسلوب الإنشاء (الطلبي – غرضه الأمر) |
| قال الله تعالى : {إنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}[١٩] | أسلوب القصر (بالنفي والاستثناء) |
| قال امرؤ القيس: فقلتُ يمين الله أبرح قاعدًا::: ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي[٢٠] | أسلوب الإيجاز |
| قول جرير: بان الشباب حميدةً أيامُه::: ولو أن ذلك يشتَرَى أو يرجع[٢١] | أسلوب الإنشاء (الطلبي-التمني) |
