جدول المحتويات
| الموضوع | الرابط |
|---|---|
| أهمية معرفة أسماء الله الحسنى في حياة المسلم | الفقرة الأولى |
| معنى توحيد الأسماء والصفات | الفقرة الثانية |
| حقيقة أسماء الله الحسنى | الفقرة الثالثة |
| المراجع | الفقرة الرابعة |
أهمية معرفة أسماء الله الحسنى في حياة المسلم
تُعد معرفة أسماء الله الحسنى ركيزة أساسية في إيمان المسلم، فهي جوهر الاعتقاد الذي يدور حوله التوحيد. فلا تكتمل معرفة الله إلا بمعرفة صفاته وأسمائه. يتفرع التوحيد إلى ثلاثة أنواع رئيسية: توحيد الألوهية، وتوحيد الربوبية، وتوحيد الأسماء والصفات. وتُعدّ سورة الفاتحة أعظم سورة في القرآن الكريم لاشتمالها على هذه الأنواع الثلاثة من التوحيد. [1]
يُلاحظ أن القرآن الكريم حافل بذكر أسماء الله وصفاته، ليتعرف الخلق على خالقهم حق المعرفة. يقول ابن تيمية -رحمه الله-: “والقرآن فيه من ذكر أسماء الله وصفاته وأفعاله أكثر مما فيه من ذكر الأكل والشرب والنكاح في الجنة، والآيات المتضمنة لذكر أسماء الله وصفاته، أعظم قدراً من آيات المعاد”.[2]
إن معرفة أسماء الله تعالى هي الطريق الأمثل لتعظيم الله حق تعظيمه، مما يُكمل الإيمان ويُحقق العبودية لله وعبادته حق عبادتها. فمن عرف أن الله هو الرزاق، اعتمد عليه في الرزق، ومن عرف أن الله لطيف خبير، زاد إيمانه ورضاه بقضاء الله وقدره. ومن عرف أن الله شديد الحساب منتقم قدير، ثبت الخوف من الله في قلبه. وكل ذلك يؤدي إلى تعظيم الله تعالى.
تُشعر معرفة أسماء الله الحسنى المسلم بالقوة والأمن والطمأنينة، لأن هذه الأسماء تحمل معانٍ سامية تُرتقي بالمسلم وتُبعده عن الخوف والترهات والخرافات، مما يجعله راضياً بحياته. فهذا كله نابع من إيمان العبد ومعرفته بأسماء الله الحسنى. فأسماء الله كـ “الحكيم” و”المؤخر” و”المقدم” و”المانع” و”المعطي” تُريح المسلم وتُرضيه بمجريّات حياته، لأنه يعلم أنها بيد من لا تُخيب ظنونه. فهو يعلم أن لكل شيء في حياته حكمة، وأن ما أخره الله خير من تقديمه، وما قدمه خير من تأخيره، وما منعه فهو عين العطاء، وما أعطى فهو عين الكرم.
معنى توحيد الأسماء والصفات
معنى توحيد الأسماء والصفات هو: “إفراد الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى الواردة في القرآن والسنة، والإيمان بمعانيها وأحكامها”،[5] ومن لوازم الإيمان بأسماء الله الحسنى معرفة معانيها وإفراد الله تعالى بها والدعاء بها.
حقيقة أسماء الله الحسنى
من المهم معرفة أن أسماء الله وصفاته أمر توقيفي لا اجتهاد فيه. نأخذ أسماء الله الحسنى من القرآن الكريم أو السنة النبوية، ولا مجال للاختراع أو الاجتهاد فيها. ما ثبت في الكتاب والسنة من أسماء الله نؤمن به ونعمل به، أما ما لم يثبت فلا يُعتبر من أسماء الله الحسنى. [6]
يقول الله تعالى: (وَلِلَّـهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها وَذَرُوا الَّذينَ يُلحِدونَ في أَسمائِهِ سَيُجزَونَ ما كانوا يَعمَلونَ)[3] فالدعاء بأسماء الله الحسنى أقرب إلى الإجابة وأكثر عمقاً في خضوع العبد لربه وافتقاره إليه، فيسأل الله الرزق باسمه الرزاق، ويسأله اللطف باسمه اللطيف، ويسأله الجبر باسمه الجبار. [4]
