مقدمة
تعتبر مسائل الطهارة والصلاة من أهم أركان الإسلام، ومن الضروري للمسلم أن يكون على علم بأحكامها وضوابطها. من بين المسائل التي قد تشغل بال الكثير من النساء هي مسألة الصلاة مع وجود طلاء الأظافر (المناكير)، وما إذا كان ذلك يؤثر على صحة الوضوء والصلاة. هذا المقال يتناول هذه المسألة بتفصيل، مستنداً إلى آراء العلماء والأدلة الشرعية.
الحكم الشرعي للصلاة مع وجود طلاء الأظافر
أفتى العديد من العلماء ببطلان الصلاة في حال وجود طلاء يمنع وصول الماء إلى الأظافر أثناء الوضوء. فالوضوء شرط أساسي لصحة الصلاة، وإذا كان هناك حاجز يمنع وصول الماء إلى جزء من أعضاء الوضوء، فإن الوضوء يعتبر غير صحيح، وبالتالي تكون الصلاة باطلة.
في هذه الحالة، يجب على المرأة إعادة الصلوات التي أدتها قبل إزالة الطلاء الحاجز. وإذا لم تتمكن من تحديد عدد الصلوات التي صلتها مع وجود الطلاء، فعليها أن تقضي الصلوات حتى يغلب على ظنها أنها صلت ما يكفي لإبراء ذمتها.
أما إذا كان الطلاء مجرد لون ولا يشكل عازلاً، أي يسمح بوصول الماء إلى الأظافر، فإن الوضوء والصلاة يعتبران صحيحين. وقد ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى جواز الوضوء والصلاة مع وجود طلاء يسير لا يمنع وصول الماء.
حكم الصلاة في حال وجود طلاء الأظافر للضرورة
إذا كانت المرأة تضع الطلاء لسبب خارج عن إرادتها، مثل حالة مرضية تستدعي ذلك، فيمكنها المسح على الطلاء كما تمسح على الجبيرة. في هذه الحالة، يعتبر وضوؤها وصلاتها صحيحتين. ومع ذلك، الأفضل للمرأة أن تحاول تأخير وضع الطلاء إلى فترة الحيض، حيث لا تكون الصلاة مفروضة عليها في تلك الفترة.
من المهم التذكر أن النية تلعب دوراً هاماً في تحديد الحكم الشرعي، فإذا كان وضع الطلاء للضرورة أو لحاجة معتبرة، فإن الشريعة الإسلامية تتسم باليسر ورفع الحرج.
الرأي الشرعي في استخدام طلاء الأظافر
يعتبر طلاء الأظافر من الزينة الحديثة التي تستخدمها النساء. والأصل في هذا الأمر هو اتباع سنة السلف الصالح، حيث كانوا يستخدمون الحناء لتلوين الشعر والأظافر والجلد. إن ظهور المرأة بطلاء الأظافر أمام الرجال الأجانب يعتبر من الزينة الظاهرة التي استثناها الله -عز وجل- في كتابه الكريم:
قال تعالى: (ولا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا). [سورة النور، آية: 31]
إلا إذا كان الهدف من وضع الطلاء هو لفت انتباه الرجال الأجانب، فإن ذلك يعتبر محرماً، لأن الأعمال بالنيات. كما يحرم استخدام الطلاء إذا كان الهدف منه إخفاء العيوب أو الغش والتدليس.
وقد قيل أيضاً: إن طلاء الأظافر هو زينة يجوز للمرأة وضعها للزوج دون غيره من الرجال الأجانب، وذلك لما فيه من تجميل وتزين للمرأة لزوجها.
