جدول المحتويات
وجهة النظر الشرعية في صبغ شعر الرجال باللون الأسود
يختلف الفقهاء في حكم صبغ شعر الرجال باللون الأسود، وتتوزع آراؤهم بين الكراهة والتحريم، بناءً على الأدلة الشرعية المتوفرة:
- جمهور العلماء (الحنفية، المالكية، والحنابلة): يرون كراهة صبغ الشعر بالأسود في الأحوال العادية، ولا يحرمونه إلا في حالات الغش والخداع. أما في حالات الحرب والقتال، فيرون جوازه لترهيب العدو وإظهار القوة.
- الشافعية: يذهبون إلى تحريم صبغ الشعر بالأسود للرجال، ويستندون في ذلك إلى جملة من الأحاديث النبوية الشريفة، منها:
“غَيِّروا الشَّيبَ، ولا تُقَرِّبوه السَّوادَ.”
كما استدلوا بحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه:
“أُتِيَ بأَبِي قُحَافَةَ يَومَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ-: غَيِّرُوا هذا بشيءٍ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ”
يتضح من هذه الأدلة أن تغيير لون الشعر جائز، ولكن النهي يتركز على استخدام اللون الأسود تحديدا.
الرأي الفقهي في صبغ شعر السيدات باللون الأسود
أجاز بعض أهل العلم للمرأة تلوين شعرها باللون الأسود، وهو ما يخالف الحكم للرجال، وبرروا ذلك بحاجة المرأة للزينة والتجمل. قاسوا ذلك على إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال. واستدلوا بحديث أبي قحافة، معتبرين أن الأمر النبوي بالتجنب موجه للرجال بشكل خاص. واستدلوا أيضاً بالحديث:
“يكونُ قومٌ في آخرِ الزَّمانِ يخضِبون بهذا السَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يرِيحون رائحةَ الجنَّةِ.”
ورأوا أن هذا الحديث خاص بالرجال، تحديداً فيما يتعلق باللحية. مع ذلك، يبقى القول بالتحريم في عموم صبغ الشعر بالأسود قوياً، وكذلك القول بالكراهة، وهو رأي غالبية علماء الأمة.
وقد فصل بعض العلماء في هذه المسألة، وربطوا الحكم بإذن الزوج ورغبته في ذلك، فإذا كان الصبغ بأمر الزوج وللتزين له، فهو جائز، أما إذا كانت المرأة غير متزوجة، فالأولى تجنب ذلك.
لماذا نهى الشرع عن صبغ الشعر باللون الأسود؟
فسر العلماء علة تحريم أو كراهة صبغ الشعر بالأسود بأسباب عدة، منها:
- النهي الصريح من النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
- تجنب الغرور والكبر الذي قد يصاحب ذلك.
- الابتعاد عن تغيير خلق الله سبحانه وتعالى.
- مخالفة حكمة الله في الخلق، حيث جعل الشيب علامة على التقدم في العمر والوقار.
- الشيب يعتبر نوراً وبهاءً ووقاراً للإنسان بعد سواد الشعر في شبابه.
- الشيب نور للمؤمن يوم القيامة، وقيل: يكون نوراً على الصراط لأهل الإيمان.
المصادر والمراجع
- الموسوعة الفقهية الكويتية، مجموعة من المؤلفين.
- دائرة الإفتاء الأردنية، فتوى رقم (16/3/2011) بعنوان “حكم الخضاب بالسواد وبيع الصبغة السوداء”.
- تخريج المسند، شعيب الأرناؤوط.
- صحيح مسلم، جابر بن عبد الله.
- ترتيب الموضوعات، الذهبي.
- موسوعة أحكام الطهارة، بيان الدبيان.
- فتاوى الشبكة الإسلامية، مجموعة من المؤلفين.
- فتاوى ورسائل ابن عثيمين، ابن عثيمين.
- شرح أخصر المختصرات، ابن جبرين.
- كتاب اللباب شرح فصول الآداب، عبد الله الروقي.
